刀子嘴,豆腐渣

一周语文(0920) ( 2009-5-11~2009-5-17) 【别拍,我们不是看李连杰的,我们是被堵在这里走不了的!】 语出网友于是于非本周博文,博文标题为“看见了李连杰的伪善”。文中记叙五月十日当天亲身经历:

秘诀

坊间新传预防猪流感秘诀一则, 一个下午收同题短信多则, 谢谢各位朋友。 我用假毛笔写下它, 在“媚眼可以”后丢了“使劲”二字, 懒得补了。

练挂

 二皮脸也是生存智慧,形而下无妨随波逐流。 041|《最新网络交际用语词典》|周建民熊一民编 以网络语文为主题的词典近年编得多,出得多,总体感觉是编得不够细。这本最初看,也怀疑,看完了,感觉不错。虽说网络语文恰似崴脚前的刘翔跑得比欺实马快得多得多,相比而言纸质辞书编得再快出得再多也是慢也是少,总难踩到点儿上,可在确切收纳分类整理等方面,纸质辞书至少目前无可替代。

耐心

 人们因激情而消耗自己,又从萦念中获得食粮。(波德里亚) 040|《大师与玛格丽特》|米-布尔加科夫作品 小说第二十三章名为“撒旦的舞会”。小说进入到这个时段,作家内心深处的嚣张和想象力已完全混在一起,就像在早餐时我本来是想搅拌黄瓜的,可顺手把餐桌上三两片没吃完的菠萝也扔了进去,出来的味道珍稀而古怪,相当奇幻……表面上看,谎言的毒汁已将莫斯科浸透,可那一切都是撒旦的杰作。圣经上总在说,撒旦是从一颗闪亮的明星堕落成魔鬼的。而布尔加科夫在二十三章顺嘴阐明的,是一个城市也可以步撒旦后尘。几乎所有的堕落都是近似的,不同只是时间长短。堕落的大浪席卷而来,哪里顾得上你内心的纠结,爱纠结不纠结,堕落才是硬道理。正如撒旦在改变莫斯科上上下下时充满创意热情,而面对如此,历史老人则只乜斜过一眼,或好或坏绝少发出少见多怪之类的唏嘘……且,堕落?见得多了。

下午

 疲倦还疲倦得不够……人在过冬(柏桦《衰老经》) 039|《左边:毛泽东时代的抒情诗人》|柏桦作品 书皮儿上除了作者简介外,什么也没有。面对这份简捷可给出两种解释:一是懒得写,一是不需写……这两者都足够自信。偏巧对我这种热情读者来说,此两者都够有效,拿到书,我麻溜儿地先查分类,再找简介,发现没有,就直接看书了。

跨文化的脏

 他妈的那些大规模杀伤性武器到底藏哪儿啦?(布什) 038|《脏话文化史》|露丝-韦津利作品  最后一章叫“跨文化的脏”,这标题其实也是全书林林总总后的归结,一看我就乐,脑子里闪出中文脏话“SB”、“NB”、“NND”之类。再早,还有“我靠”等,都算是一类的。与口语中脱口而出的中文脏话比,文字版的脏话巧妙回避了直接的脏字,借来汉语拼音、英语之类的委婉之身救驾,小规模中西合璧着。既瞒天过海,又你知我知天知地知……星星知你心,星星知我心。

让少数人在人性方面先富裕起来

一周语文(0919) ( 2009-5-4~2009-5-10) 【魂在论】 语出刘绍铭先生文章《小团未圆》。文中刘师慨叹张爱玲辞世十余年后仍旧音尘未绝,每隔一段时光,其生平、作品乃至私生活花絮总要再度成为城中话题,难怪学者王德威在《张爱玲的再生缘:重复、回旋与衍生的叙事学》一文中以“魂在论”概说此象……进入五月,各种历史纪念日纷至沓来,魂在者,显然不止张爱玲。有魂魄犹存,有阴魂不散,都是魂,都还在。

舆论史

公共批评远比古代定期官报重要得多,因为这二者并不是始终共存的……中国历史上存在着由士大夫践履不绝的公共批评的潮流,只不过这样的事实不为中国新闻与舆论史专业的学生所知罢了。(林语堂)

粗糙度

【语文双月看2/6】 |造字| 两月一晃就完。回看三四,语文方面有“造字”一事可说。我一直怀疑用“造字”这个短语时是否令各位想起“造人”这个北伐而来的短语?也许我是想多了?打住打住。

那儿有好大好大的穿堂风

它们像鸟嘴里的种子,只等掉落土中,或是写在纸上的歌谱,渴望乐器将它们从作品变成活生生的存在…… 036|《失物之书》|约翰-康诺利作品 记得读到中国作家李春撰写的戏仿文字《白骨精三打孙悟空》还是在七八年前。在那篇“三打”里,一切都是跟吴承恩反着来的:白骨精理直气壮,孙悟空张口结舌。理直气壮者自是一打、二打、三打,张口结舌者便只顾招架,无力还手……我是在读到《失物之书》第七章时想起这个遥远的阅读经验的。《失物之书》全书中我最惊异的部分是一至六章,我在那儿耽搁的时间有点儿长。

就那么轻飘飘地丰富着

一周语文(0918) ( 2009-4-27~2009-5-3) 【即使标出了又有什么用呢?】 语出诗人艾青诗作《他死在第二次》。接受《南风窗》记者采访,艾青之子艾未未说:“父亲那首《他死在第二次》(见下),讲的就是即使用崇高的理想也没办法来替代个人生命的价值。虽然人们一贯给牺牲找到理由,但是那些牺牲的人们我们有多少能记得他们的名字?我非常认同他这一点,所有这些在这次地震中的遇难者家属,他们真正的打击不仅仅来自于地震,而是来自于人们对他们的遗忘,或者是对他们不公正的待遇。这种遭遇会伴随他们一生。

在下一首诗里我将改抽烟斗

 将泪水噙在眼里就足够了……一只狗在吠。我起身去检视门闩。(卡佛) 035|《大教堂》|雷蒙德-卡佛作品 |包厢| 《软座包厢》。读完第一页,觉得自己已变成迈尔斯:一位横穿法国去看儿子的父亲……前面这个句子里有真有假有实有虚,全混在一起了。

小洋台

所有能发生的关系都要发生。现在看看,能发生的的确都发生了……(毛尖)  034|《小团圆》|张爱玲作品 《小团圆》出版是二〇〇九年贵圈儿第一季度乃至全年很重要的文化事件。就算是放在全球语境、放在商业出版语境乃至正日益泛化的所谓营销语境中看,它也堪称完美无缺。

戴着镣铐跳一出天鹅湖

一周语文(0917) ( 2009-4-20~2009-4-26) 【请问有汇文版本的《朱子家训》吗?】 语出陈师本周所辑短信,该短信题为“《潜伏》后遗症”,短信中的细节均出自热播剧《潜伏》,该短信应为“潜艇”(“潜伏”粉丝群自诩)创作?我看是。短信如下:

花园

往昔是湖泊,其中只有一位泳者:记忆。(阿多尼斯)  033|《我的孤独是一座花园》|阿多尼斯作品 读篇文章,读本书,或读到一首诗,有种情形常出现,那就是,在一个句子或逗号里,我们与自己的某位亲人重逢……刚读到阿多尼斯《外套》里的三两句,我爹就从那个五号仿体纤细的缝隙里缓慢浮现出来,笑着,团团的脸,温和如故。

墙上挂着一杆枪

小镇上有两种声音一样的寂寥∶白天是算命锣,夜里是梆子。(卞之琳)  032|《历史语言学》|徐通锵作品 徐教授比较认同汉语方言形成的“波浪说”,即汉语的方言绝对不是通过一分二、二分四、四分八那种谱系树的方式形成的,而是通过人口流动等波浪式扩散生成的(张琨)。

你是我的伤心上的伤我很伤

一周语文(0916) ( 2009-4-13~2009-4-19) 【人权计划】 本周,国务院新闻办公室发布《国家人权行动计划(2009-2010年)》,这一计划简称“人权计划”。“计划”全文两万两千多字,分六部分,已具体列明“行动目标”及“计划”。“人权计划”的发布向世界表明中国政府发展人权、坚持人权普世价值的决心。目前,“计划”中“人权保障计划”尚未制定操作细则。

放风记(02)

刚认识它,顺嘴给它起了个名儿,叫“高兴”。 “高兴”不高兴。它始终飞不起来。高兴说:“我们不高兴。” 我告诉高兴,少用复数,多用单数……“高兴”白我一眼。

如何是好

 你煽情,我煽智……女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑(木心) 031|《素履之往》|木心作品 抽空又把木心几本看一遍,发现,最好看的,还是《哥伦比亚的倒影》。这与最早就读这本不无关系。最初的好印象缓慢演变为最终的。

晴美的阳光和尖溜溜的小风

洗洗头做王侯;洗洗蛋做知县;洗洗沟做知州;最后再洗腰,一辈倒比一辈高。  030|《再造“病人”》|杨念群作品 小说家莫言成名作《红高粱》开篇用的是回溯式叙事,上来先就开讲我爷爷余占鳌和我奶奶的浪漫往事。这种回溯法老舍用过,美剧《疯狂主妇》中的旁白也用过,而一部地道的专著也可以用。没想到。

细读

 漏写白范首度相逢应是个选择性疏忽,它隐喻的或许是:既无善始,自无善终。 029|《时代及其文学的敌人》|李建军作品 李建军在当下批评家中独特而稀有。批评一个批评家时最需谨慎之处在于信息多寡。不过我反倒情愿是寡。人类的智力游戏之一即你沉入某种语境后自得其乐,妙不可言。当然,幻觉总归是难免的。比如我最常出现的关于批评家与作家关系的乌托邦幻觉即那句老话:相忘于江湖。批评家与作家的握手是背靠背的,抽象的,柏拉图化的。而批评家的基本诚意则必定是在阅读中完成而不是任由热烈的幻觉驱使玩儿命堆砌溢美之词。把《怀念狼》读完七遍然后写出讨贾檄文与只读一遍就口出狂言的酷评哪怕同样具有价值也仍有巨大区别。最终贾平凹会感谢李建军……也许是我幼稚吧,可你也要允许我说,在相忘于江湖的语境里,这种关联乃至致敬美好百分百。

景深

 026|《恶童日记》|雅歌塔-克里斯多夫作品 本书作者雅歌塔-克里斯多夫是匈牙利人,今年七十多岁。出版者介绍说,这位匈牙利作家出生于匈牙利的科泽格市,一九五六年匈牙利发生暴动后,随夫婿避难至瑞士纳沙泰尔市并定居至今。饱受烽火洗劫备尝思乡之苦的流亡生涯,使雅歌塔作品中始终就有一种所谓冷酷粗粝特质。书名即为“恶童”,看这恶“日记”,最先担心的已不再是好看或不,而是作者该怎样写出那童稚之恶。如是阅读体验与观看走钢丝之类的高空作业十分像:老实说,它影响阅读,因为阅读之焦一定是散黄儿的,多半只分神于表演者是否会掉下来,瞎操心,而作品本身的品质也便极易在那瞎操心的分神里滑掉。不过这一本读完后整体感觉尚好。技术处理处的擦痕、串联、隐蔽等依稀可见,好像地雷战里用松叶打扫埋雷现场的桥段,捏着一把冷汗。听朋友说,二〇〇一年某日本导演曾执导过一部残酷青春片,片名好像也叫《恶童日记》,没去查。这一书一影一老一少同时选择“残酷美学”作为自己的风格标签,有点意思。二者区别也有:在雅歌塔-克里斯多夫笔下,有着悠长的历史景深……某日黄昏,走在后海一个窄得只能过一辆自行车的胡同里,夕阳西下,我看见景深。

跟随蜜蜂舞蹈

 在那个距离花源很近的地方,多半站着一个正感念无限不胜唏嘘的我 025|《视读符号学》|科布利+詹茨作品 很多年前,我曾读过罗兰-巴特的《符号帝国》。读完后很嗨,还要写出读后感见诸报屁股……现在看,那嗨那兴奋不过是一个基于混沌的雀跃,它是向上的、阳光的,可很二。符号乃至符号学,我其实根本没读懂。

凡不附带筵席的会大多可谢绝

卓别林的嬉笑里有观念,忧郁里有嘲弄,连他的低级趣味里都贮满梦,勇敢。  024|《书商的旧梦》|沈昌文作品 读书中短文《想做“三亚”人》,笑坏了。沈公定义中的“三亚”依次为“亚健康”、“亚文化”和“亚干部”。

这世上还有许多伟大的乐子等着你的头脑呢

一周语文(0913) (2009-3-23~2009-3-29) 【娇坚强】 本周,艳照门中人、艺人阿娇复出娱乐圈,高调亮相,各路媒体争相报道。有评家为阿娇起名“娇坚强”……这个来自“猪坚强”的语词挪移至阿娇头上,奇趣横生。“娇”与“强”、“坚强”的对立感使得这个冠名里有一种奇异的抵牾与摩擦,怪怪的。

纯粹

月亮一出现在诗中,就带来一种轻盈感、悬浮感、一种静默的魅力。卡尔维诺  023|《红色笔记本》|保罗-奥斯特作品 这本书是最新出版的一本奥斯特作品。这本薄薄的小册子可以很快被看完,也可以不断地重新翻看,就像此前完全没读过一样。