Month: 7月 2007

孙郁文 （读书0707P111） 本文帮助我了解到木心文章魅力的另一面——民国语境。这是迄今为止唯一一篇从这个角度阐述木心的文字。它让我愈发明白当年推广者声嘶力竭木心五四以来之惟一的高调究竟为何不靠谱。木心当然是一嗓个性特异的独唱，可在那特异后身，怎么可能就是空穴来风空谷足音？终于会有背景声啊。“有一点废名式的玄奥，鲁迅式的雄辩和梁遇春式的忧郁……那一切只有在民国的时代才会发生。我觉得他的意识止于1949年，后面的历史对他只有生命的意义，而无审美的意义和思想的意义……这个民国的遗民，在暗暗与东方古老的灵魂对谈，血脉从未交叉在同代人的躯体里，这个遗老式的人物保留了‘五四’时期脆弱的温床，及其细心地呵护着那个残破的存在”……有如此背景音乐托底，独唱依旧还是独唱，可那“特异”有了大致来历，好比像在惯常的“保户资讯表”上我写下自己的祖籍。  

朱自清著 “我们知道禅家是‘离言说’，他们要将嘴挂在墙上，但是禅家却最能够活用语言。正像道家以及后来的清谈家一样，他们都是否定语言，可是都能识见语言的弹性，把握着，运用着，达成他们活泼无碍的说教。”