《非常道》

由学者余世存编辑的《非常道》一书近日即将由社科文献出版社出版。该书以《世说新语》类似的体裁,截取历史的片断:自晚清、民国而至解放初期,记录了大量历史人物的奇闻逸事——以曾、左、李为代表的同治重臣,以孙中山、袁世凯为代表的辛亥枭雄,以胡适、陈独秀为代表的新文化先锋,以毛泽东、蒋介石为代表的国共两党,以钱锺书、陈寅恪为代表的解放后文人,不胜枚举。分为:史景、政事、文林、武运、革命、问世、人论、英风、狂狷、骨气等共三十二编。本书堪称近代版的《世说新语》,同时也是更广泛意义上的《历史的先声》,为此,著名学者余世存历时三年方始完成全书编辑。荣幸的是,该书责编请我为该书题写篇名,如上。

佐思佑想日记二则

【黄佐思2005年1月9日日记】 今天星期日,杏坛出成绩,得了60分,还在笑嘻嘻,为啥笑嘻嘻?因为这种分数是全班第七。 【黄佑想2005年1月9日日记】

《转身》

格致著。18.4万字。P250。¥15.00元。 合集外,读过作者〈语言的利刃〉和〈转身〉两篇。在“布老虎散文”上。读本合集,发现,两篇都是作者系列文字中的一节,也许不是,是编辑本文集时合并到一起。发现无论“利刃”和“转身”其实都算作者最好的文字。这两年,有散文随笔的年度合集要稿件,每次送稿件去,都含糊且自卑。去年底,又要,因为“散文”一卷,“随笔”一卷,标明得非常清楚,所以“散文”卷的主编特别向我强调,说请交散文,不要随笔……这个让人踌躇且为难。我不知道到底二者区别何在……不过,看本书,就知道,我们日常随便写下来的那些,往好了说,是随笔,其实跟散文是不搭界的。而往坏了说,其实就是一种个人日记或笔记。就更跟散文不搭界。格致写散文我相信也不自觉,但她对语言很自觉。在本书第一篇〈水稻田〉中,格致说:“我的文字一直遵循隐和曲的原则,喜欢把一句平淡的话通过一些小手段说得不平淡。我在这纯粹的文字游戏里丝毫不觉得累。弯拐得越曲折,角度越离谱,越觉得自己有才华”……这样的话虽然借了文中第一人称口吻说出来,但它多半就是作者自己的想法,或者想法的一部分。我忽然想,在写法上的隐和曲其实是媒体随笔之忌,而张扬这个隐和曲,可能就是狭义散文的语言上的特点——打比方说,就算同样是速写,媒体随笔是黑白钢笔速写,要得是新鲜和火暴的直接效果;而散文至少是钢笔淡彩效果的速写吧?玩耍一点小小的韵味或文字的感觉?

《香港词人词话》

黄志华著。P376。香港三联书店出版。¥141。24元。 难得的选题,在去年国际图书博览会上买到,港币94元,加上进口税乱七八糟,变成现在的价钱……买的时候还犹豫,倒手后,觉得还是很值。书里对香港的词人做详细分析介绍,还引用了很多的歌词。就分类说,原来好多不知道的,知道一点。作者一会儿写史,一会儿写人,一会分析作品,有点乱,但也够丰富。这个书有个最大的毛病。是书中的重点文字用了一种很粗很蠢的类似于汉隶的字体,粗蠢到还在其次,关键是黑糊糊,看起来非常吃力。没办法,这不好求全,但也可能年轻人看没问题,我眼有点花,去年配了老花镜。

《文化政治美学/伊格尔顿批评理论研究》

马海良著。19万字。P250。¥19.oo元。 【批评的功能】 (1)批评的政治性——20世纪之前,阅读和鉴赏像品味一个滚圆的苹果,多半是一件非常情感的、直觉的、想像的和个人化的事情,是远离政治恶浊奉献和摆脱世俗物欲困扰的精神活动。而现在不一样了。20世纪世纪是批评迅速成长的时代,也是走向充分独立的时代。而依照伊格尔顿的判断,“一切批评在某种意义上都是政治的批评。”这是他在《文学理论引论》中说过的一句话。

《中国江湖隐语辞典》

刘绍武编著。41.5。P239。¥28.oo元。 书前有长序,我喜欢,这样的序其实就是一篇论文。比如,关于何谓“江湖”,其内容就至少包括以下11种涵盖:是:隐居场所,绿林好汉,方术之士,侠客侠盗,金兰结义,宗教帮会,江湖艺人,武馆镖师,乞丐窃贼,门客混混,江湖骗子……忽然想,如果今天写这个字典,其实“网络”也可以加入其中吧?

《通俗文化、媒介和日常生活中的叙事》

伯格著。P233。¥16.00元。 从理论上说,叙事是一个需要研判的理论范畴。但因为大家每天都张嘴胡说八道,也约等于广义中的“叙事”,所以“叙事”的理论研究、专业性、技术性常常被忽视了。当然,你忽视,我忽视,其实都没关系,关键是现在那些写小说的作家忽视,就很说不过去。尽管按照本书作者的观点,几乎所有媒介产品,包括四格漫画、连环画都与叙事密切相关,但其实,尤其小说,是最讲求叙事技术的东西。尤其当私人经验成为小说主流被追捧的语境中,“叙事技术”应该被隆重提醒……我知道,我这也是在瞎操心。

一下雪,北京就成了北平

摄影:王磊 (摄于04岁末,北京后海) 著名作家尹丽川04岁末下雪那天去后海喝酒,回来写她的博客,第一句:“一下雪,北京就成了北平”……简简单单,却内藏复杂。真是好句。后忽发现下雪那几天,著名摄影师王磊先生携妻小赴后海拍照,上面即其中一幅,还真配合尹作家松散平常但意味繁杂的一句话。记在这里。

《格格不入/萨义德回忆录》

爱德华.W.萨义德著。彭淮栋译。¥ 22.00元。 喜欢本书译笔,但说不出来为什么——从第一句就喜欢,慢慢往下看,看了十多页,喜欢;看完一章,还是喜欢,看完两章,还是喜欢……终于可以断定,就是喜欢。无聊地归纳了半天,文言介入是译笔特色之一,再有就是择词的偏与冷。此二者合在一起,使得这本回忆录变成一个罕见的文本:它充满温情、个性和一种怅惘的情绪。作者的背井离乡的青春,流离漂泊的成长,双亲,家族直至分崩离析、不复存在的阿拉伯世界依次展现在作者笔下。在这里,文字的文言介入与择词的偏、冷与“格格不入”妥帖地粘合在一起,营造出一种局外人的茫然与惘然……这其实也是更多的人对生命的感受。这是一本需要用最慢速阅读的传记。

2004年的5本书

(南方都市报年终稿件) 2004年的出版物印象其实和往年一样人云亦云见仁见智,其实,这样的状态挺正常的——一本书在很多时候就像一个人的恋爱对象,时髦的说法叫“绯闻女友”……沿着这个比喻往下想,假设大家的“绯闻女友”是同一个人,那这个世界不仅可怕,而且乏味。

传记2004

(给北京晨报的年终稿件) 大丰收 笼统地看,出版市场2004全年风调雨顺并无异相。一年当中有那么点儿被点名、被关注、被追捧、被冷落、被遗忘、被热情鼓吹、被责令下架的书,不仅毫不奇怪,而且简直再正常没有;甚至有热书,有冷书,有精品传世,有烂书速朽等等,亦全在预料之中……每年每年,不过如此大概大概如此。

新年,新封面

此封面由平面设计师李颖明先生数易其稿完成,昨日传上,是最好的新年礼物。本书即原《与无聊共勉》一书。及至出片,有关领导认为“无聊”二字不够积极,遂勒令改名……现在改成“走神儿”,其实啊,它比“无聊”更无聊。谢谢李大师为本书付出心血。

感谢酱紫的“口音”(04)

※ msn语文:圈子联欢会 “msn语文”一般爱说圈子里的事儿,不爱说圈子外的事儿。与“短信语文”、“博客语文”比,“msn语文”的“口音”最为驳杂,甚至就连语言社会学家也难将其分门别类一一拎清:它既不是所谓“语码混用”,也不是所谓“语码转用”;它不是河南话,不是江西话,不是俄语英语法语,也不是洋泾浜、德英语、美国英语或带唐山卷舌尾音的中国方言英语……比如下面这个句子,不翻译,就没人看得懂:“偶稀饭滴淫8素酱紫滴”——翻译后才可知,它的意思是“我喜欢的人不是这个样子的”。不过,即或如此,要将句中每字每词逐一厘清、理顺,给出注释或详解,却殊为容易。勉强说,在这个短句中,“酱紫”一词尚可囫囵考证:它摸约出自台湾口语,因其读音为“界样子啊”,因此,快速连读后,它被写作“酱紫”……你试着念念看?

感谢酱紫的“口音”(03)

※博客语文:性情展销会 “博客语文”一般只说私事儿,不说公事儿。有关于此,从“博客”又名“网志”、“网络日记”中亦可看出。喜好在自己的日记中整日纵论天下的家伙更适合在上市公司任CEO……这也就是说,当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后,老中少文青、愤青、白领间的交流又有了一个新渠道,而较之被好事者称之为“博客元年”的2003,2004年的博客语文已渐次成为集时尚、写作、社会交际、信息分享的一个新舞台。它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记、公开的情书、公开的私生活细节展销会那么简单。形象地说,一个有博客的人已有了一个属于自己的“语文LOGO”,自此,尽管每天星星还是那天星星,但那个越是上不去越想上、再困再累也要“更新”夜晚却被完全“刷新”。

感谢酱紫的“口音”(02)

※ 短信语文:世风博览会 “短信语文”一般只说小事儿,不说大事儿,而且尤其擅长说上不了台面、见不得阳光的那种小事儿——这个特点从短信语文诞生那天起即已如此。2004年,有学者探究上海方言“空前式微”,发现其中原因之一即上海话似乎“天然不适宜说一些过于正经、过于高尚的事情——上海话是市井的,叽哩咕噜,踢里他拉,系里罗嗦,从语境上分析,上海话更适合传播流言、八卦消息之类‘私下说’的信息。一旦涉及义正言辞的人生大道理,不立即切换到‘普通话’的庄重,似乎不成体统”……巧合的是,“短信语文”与上海方言这一属性几近相同。不同的是,“短信语文”恰因其鸡毛蒜皮属性大受欢迎。它说男女,说老板,说老公,说老婆,说世情,说人心,说时尚,说古今……说来说去,“短信语文”凭借自己下里巴人、粗鄙无文的特质,完成了一个贴近粗糙、浑浊现实地面的语言的超低空飞行,一个世风民情的博览会开幕了……

感谢酱紫的“口音”(01)

(给《南方周末》写的2004语文观察报告) 在纸媒、电媒、网媒之类相对主流化语文平台外,观照2004年语文万象还可选择“手机短信”、“个人博客”、“msn”这样三个视角……

《2004语录》(01)

据说有人即将编辑本书,但在北京却从来没看见。其实,这样的书每年用电子版出版,更好用,也不显得夸张。随便抄录几段,是我比较喜欢的。 (欢迎各位大侠接龙,凡接龙超过20条者,会有意外惊喜…………)

《生命直观》

齐美尔著。刁承俊译。P207。¥15.00元。 译者介绍本书为齐美尔一生的压卷之作。齐完全抽象地论述生命——一种对生命的概括、感知、咏叹和复现。因为抽象,阅读成为一个充填的过程,而任何充填,都意味着大规模的经验的木料、史料和土料。而所谓伤神的阅读也正是这样的阅读:当我们的经验的土料、木料和史料七零八落残缺不全的时候,阅读随即干瘪。