一周语文（0819）

（2008-5-5~2008-5-9）

★ Spam

据法新社华盛顿5月1日的报道称，2008年5月3日，是世界上第一封垃圾邮件发出30周年纪念日。30年前，即1978年5月3日，DEC计算机公司（现已倒闭）的一名营销人员向美国西海岸大约400人发送了一封电子邮件。不过，当时这封邮件没有被称为垃圾邮件，邮件发送者也没有恶意。

垃圾邮件的出现改变了世界各地人们电子邮箱的状况。垃圾邮研究者坦普顿说，“垃圾邮件”（spam）这个名称来自一个电视剧中的搞笑情节：一群海盗在一家餐馆里吃饭，由于每道菜都佐以“spam”品牌的罐头猪肉，他们边吃边唱歌，歌词反复重复这个词……后来，“spam”一词的意思衍变为“某种再三重复、以致令人生厌的东西。”

30年来，“Spam”一路高歌猛进，飞速发展。从2004年至2008年，谷歌公司Gmail电子邮件帐户使用者收到的垃圾邮件数量所占比例提高了3倍，从20%增加至80%。发送垃圾邮件的技术也日新月异。就第一封垃圾邮件来说，发件人不得不逐一输入每个收件人的地址，而现在，这个工作通过使用僵尸网络远程即可轻松搞定。“僵尸网络‘劫持’了大约30%安全措施不充分的个人和办公室计算机，并利用这些计算机每天发送数千封垃圾邮件。”坦普顿说。

国内研究者韩磊先生说：Hormel牌的“Spam（火腿罐头）”以长达50年的保质期而闻名。据此，电子“Spam（垃圾邮件）”恐怕也会长寿……韩君的这个判断固然吊诡，可却是实情。而另外一位评家的话则提示我们必须做好类似于与病毒和谐相处的足够准备：“只要电子邮件还可用，我想，垃圾邮件就会是必要的背景噪音……那些坏家伙还有足够的手段继续制造垃圾，所以在一段时间内我们也还会受其困扰。”

★ 出轨不可怕，可怕的是被撞到了

上句出自本周最为流行的一则短信。信曰：

通告所有已婚人士：中央提醒大家吸取教训：胶济铁路火车相撞的事件以血的事实告诉我们：出轨不可怕，可怕的是被撞到了!（网友阿甘版)

这则短信在“出轨”与“撞见”二词的多义上做文章。它的逗趣效果因为有了胶济惨案黑色背景而由热转冷，成为一则冰凉的幽默。

★ 被自杀

本周，学弟王小山向我推荐本词条。同样推荐本词条的，还有许多网友。谢谢各位。本词条出自禾愚文章，在这里。高度赞同禾愚先生对无数天才网友的赞美：

我有理由相信诺贝尔评审委员会的那些没多少见识的委员们看到这个词后一定会深深的为博大精深的中国语言所折服、一定会被中国网民闪光的智慧所征服，所以他们一定会象《时代》杂志当年把网民评选为2006年度影响人物那样，毫不犹豫的把诺贝尔发明奖授予发明“被自杀”一词的中国网友。

最后，禾愚先生说：　　

其实“被自杀”一词没有半点新意，不过是网友不得不“脱裤子放屁”的一种表达方式罢了。没办法，不脱裤子就不让你和专家一起“放屁”。

禾愚强调的，是当下在在皆是、越来越紧的压力与忌讳。可对于语词创造而言，那一切反是难得，未必就全坏。有限制，才有迂回的才情喷薄；有压力，才有刁钻而伟大的舌头们左奔右突，嚼出另一片神奇风光。

★ 我要和千万人一起孤独

5月2日那天，作家王佩带着自己心爱的相机上街了……我当然不是目击者，我从他博客里知道了他的行踪，看到了他的作品。

在王佩的这个摄影小集的导语里，我最喜欢的是这两句：“让梭罗们去隐居山林，自己孤独吧，我要和千万人一起孤独。”这句子当然简单，可胸怀磊落，忧伤透明。

我没见过王佩，据说人高马大……而在语文上，常正是那些率真质朴人高马大浩浩荡荡的句子，让人铭记。记得早在《请读我唇》里，我收藏过田沁鑫版话剧《生死场》中的一句台词：“是树你就高高的，是江你就长长的”……威威武武，豪气干云。

屈指算来，阴柔美学的流行已有很多年。语文里，委婉、委曲、逶迤之类的句子因此颇有市场。可假使天下文字都长得像“少女系男生”一般纤秀柔美，也真可叹息。

手执红牙板浅吟低唱自然无罪，但总需些个关东大汉抱铜琶铁板高歌大江东去吧？当语文里仅有“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手……和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”一种阴柔美学时，所谓和谐，那不扯淡吗？

★ 中国焦虑症

本周，新加坡《联合早报》以“中国焦虑症”一词概括2008年。文章作者为英国诺丁汉大学中国政策研究所高级研究员王正绪。

王认为，中国经济的高速增长是西方“中国焦虑症”生成的主因。“在很多人眼里，中国进口得太多，出口得太多，能源、原材料消耗得太多，温室气体排放得太多，污染空气、水太多……

可如此种种，王认为，正是中国必须经历的“成长的烦恼”。“至于北京奥运会能否将中国带入一个新的时代，则取决于中国不断了解世界的能力。”

★ 放响屁

本周，演员张铁林作客窦文涛节目锵锵三人行。说到抑郁症话题，张称自己在历练中不断提高自己的抗打击能力。

节目收尾处，张说，前不久，参加书法比赛，获奖。获奖者有幸题字，并镌刻于某紫砂壶上。他题写了三个字，曰：“放响屁”。

张强调说：是，那当然，此举当在私密场所，没人之处。不过，它是必须、必须、必须……想想，也是啊！活一辈子，在没人的地方甚至连个响屁没放过，窝囊死了。

（题图选自王佩博客，摄影，王佩。版权所有，王佩。）

《当<色，戒>变成lust,Caution》-迈克文

《书城》0805-P97~100

迈克发表对《色，戒》美译本的批评，直接了当。“《色，戒》固然是一篇非常难译的小说，然而译得这么坏也实在出人意表。”这是这篇文字的第一句，当头炮。

接下来，迈克一字一句，一句一逗，死抠美译版《色，戒》。并隆重建议：这个译本“翻译班教师不妨考虑用作反面教材。”

易太太得意洋洋炒前一天的晚饭，因为觉得自己于席间说了个了不起的笑话：“廖太太坐我背后。我说还是我叫的条子漂亮！她说老都老了，还吃我的豆腐。我说麻婆豆腐是要老豆腐的嘛！”当语文媒人遇到这样的刁钻的舌头，谁都会捶胸顿足兴叹家门不幸，但译成“她说她这砖豆腐老得我都鲠不下了，我就说，豆腐是老的辣嘛”，简直可以入围竞选年度翻译小说最具创意奖。既译不出神髓，又胡乱落调味剂企图掩人耳目，难怪牺牲了马太太的搭腔——怎么搭都牛头不搭“马”嘴。

上面这段批评中说到“语文媒人”这一社会角色，其实迈克先生己也是。“凯司令咖啡馆译成Commander Kai’s Café，教人有立即脱帽敬礼的冲动”……

上面这话也是迈克先生说的，是反话。这反话正过来，正好就是我读本文的感受：敬礼，迈克先生。像您这样锱铢必较、技艺双全的语文媒人已越来越少。

《自深深处》=奥斯卡-王尔德作品

本书曾以多种样貌出版。与诸如《狱中记》这类译名比，这个版本书名的译法决意将情感范畴强调到炽热状。说句玩笑话，如此调调让我好像像看见一位情圣在铁窗下紧抿嘴角，奋笔抒写言情诗篇……炽热而孤独，绝望而饱满。

《自深深处》这个全新译名的画面感很强。我们好像看见一幅黑白画面由远及近：两个恋人，脸对着脸手握着手肩依着肩，而心却是背道而驰。书中写尽了王尔德的这颗心——破碎却仍在燃烧的心……而另外一颗，我们看不见。

王尔德与波西这对怨偶到底是否心心相背，其实并不确切。缠绕在这类千古情困里不是我能担待得起的，也终于兴致杳然。乔纳森-卡勒在分析卢梭《忏悔录》时说：

即使卢梭“拥有她”，他仍然会感到夫人脱离了自己，而自己只能在期待和回忆中得到她……我们从这些文本中可以得到这样的理念，即原物是由复制品造成的，而原物总是迟迟不到——你永远也抓不住它。

乔纳森-卡勒得出结论同样适用于本书中王尔德的千古绝望：此前，他可能认为“真实”即存在的事物，比如爱情或曾经存在的爱情，但其实这些似乎常识的一厢情愿站不住脚。“经验总是要经过符号的中介，而‘原物’也总是因符号即补充物的作用而产生。”

于是也就有了这本堪称千古绝唱的狱中情笺。假定王尔德在现实生活中果真绝望，那么，在这本情笺里，他恰恰因为绝望而百分之百与情人融为一体。假使情话真能被点着，它一定是肉麻的。当然，你也知道，在我们当下情色语文中，无聊的肉麻太多，诚挚的肉麻缺席。

我当时，如同现在一样，看得有多清楚，就不必跟你说了。但我对自己说：“不管怎样，我必须心中存着爱。要是不带着爱进监狱，那我的灵魂该怎么办？”

恨使人视而不见。这你并未认识到。爱读得出最遥远的星辰上写的是什么；恨却蒙蔽了你的双眼，使目光所及，不过是你那个狭窄的、被高墙所围困、因放纵而枯萎伧俗欲念的小园子。

过去、现在和将来，在上帝眼中不过是一个瞬间罢了。我们应该尽量生活在上帝眼中。时间和空间，延续和拓展，不过是思想的偶然条件罢了。想象能超脱这些，在一个理想存在的自由境界中运行。 

历经百年时光淘洗，今天，读这类肉麻表白、深情辩解、爱恨激愤的文字时，关涉个人恩怨青红皂白的一切都已不再重要。它除了向浅薄的现代人展示出一种已被博物馆化的爱情语文样本、一种审视人性微妙繁复的特异视角外，也证明，文字确可燃烧，确可穿越时间。

 一周语文（0818）

（ 2008-4-28~2008-5-2）

 ★ 反二奶同盟

日本《读卖新闻》本周报道，一些遭遇丈夫遗弃的女性近日成立旨在“消灭情人、严防二奶”的“反二奶同盟”组织。

该组织的全称是“中华全国民间反二奶同盟会”，该同盟会于今年年初成立，的挑战对象是那些包养二奶的腐败官员。

该组织发起人为家住西安的张玉芬，目前有年龄跨度自30~60岁的16名成员。

这16名成员都先后深陷与包养情人的丈夫的斗争漩涡之中，张本人曾先后11次以重婚罪对丈夫提起诉讼，均因证据不足未获支持。

★ 所有有偷窥欲的读者都不会失望

台湾名嘴李敖新书《虚拟的17岁》新近在台湾火爆上市。这部长篇小说被外界批评为“色情文学”，讲述一名17岁的少女脑部被植入晶片后，在一名67岁智慧大师的启发下，开启一段灵魂与哲学的追寻之旅，

据台湾TVBS电视台报道称，针对本书，李敖本人依旧一贯地高调爆炒：“者里面有裸泳，有情色，连章节名称都让人脸红心跳，每五六页就有一次高潮，所有有偷窥欲的读者都不会失望。”

李敖口才华人一流，其爆炒技艺亦不在其口才之下。其急智、现挂、情色修辞等语言天赋，更是令大部分男性主持人汗颜。“男人的膝盖不能软，但可以给美女坐。”这句流传甚广的李氏名言李敖真就做到了。在每次电视节目里，他的保留节目就是要让美女至少在他的大腿上坐一坐。

不过，这位73岁的风流才子的风流亦常有“伪风流”的马脚。其前妻胡因梦即多次善良地提示受众李敖“风流外壳下的唐璜情节”。胡说：他“所有夸大的背后，都潜伏着一个相反的东西……在内心深处，他不敢付出情感。”

你也知道，两口子的事儿外人是不便插嘴的。不过，我仍旧倾向于相信胡说不无道理。毕竟，这位胡不是张斌老师那位胡。张老师那位胡风风火火快人快语的道理我都倾向于信，何况李老师这位胡言之凿凿知根知底？

★ 米荒

由于基础粮价上涨及市场供应短缺，发展中国家不少地区发生米荒，为此发生的骚乱也开始增多。

据西班牙《起义报》报道，上周海地首都陷入瘫痪，示威人群试图强力冲入总统府，抗议大米、豆类和食用油价格上涨。骚乱造成5人死亡。在埃及、喀麦隆、菲律宾等地也先后发生相似示威活动。

世界银行预言说，大米平均价格在2009、2010年期间将继续上涨。世界粮食计划署总干事表示，随着粮油价格的不断攀升，为养活世界上的饥民而付出的成本已经增加近40%。

★ 你要允许我唯心一点是不是？

正在云南腾冲拍摄的电视剧《我的团长我的团》不断遭遇拍摄事故。接受新京报记者采访，该电视剧主演之一、演员张译说：

当地有一种说法，说是因为我们在这拍摄战争戏，打扰到了在这里长眠安息着的无数烈士的英魂。我不是个迷信的人，但是有些事真的无法简单用意外来解释。解释不了，你要允许我唯心一点是不是？……尊重，尊重当地的风俗，尊重每一个生命。不因为敬业、投入而忽视生命，这是两次事故带给我的最深的感受。

“你要允许我唯心一点是不是”这个句子在语文上不奇异，不抢眼，但它让我知道并非所有艺人都没心没肺……至少，至少这位艺人在用心反省世事人生，那心，简单说，即所谓“敬畏心”。

几年前，我拜谒过腾冲的国殇墓园。那个墓园里安放着抗日烈士墓碑3000余座，且为罕见的实名制墓碑。那天我是与解玺璋老师一起去的。中午的国安墓园只有我们俩。在那里面转的两个多小时里，我们基本没说话，只是静静地一个墓碑一个墓碑地看。想。

★ 九万兆

本月初，前台“行政院副院长”、东吴大学校长刘兆玄受命“组阁”，新“政府”将由马英九、萧万长和刘兆玄组成“铁三角”，马萧刘体制即将开启新的一页。本周，台港媒体关于这一台湾政坛全新“铁三角”的最新简称开始普遍使用，即从马英九、萧万长、刘兆玄三人姓名中各取一字，组成“九万兆”……如上。

★ 就像是太阳系一样，永远没有尽头

本周，台湾著名作家柏杨辞世，享年89岁。在我的感受里，2006年先生所谓“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，其实已经是他一生最精简的概括。针对柏杨辞世，评家叶匡正先生说：

我是在青春叛逆期阅读《丑陋的中国人》。彼时，对传统文化，也往往用“酱缸”二字一笔带过，等发现并非如此时，已经过去十多年了，柏杨先生倒是抛出了很多研究“酱缸”的专著。如此说来，我们也蹲了十多年的“酱缸监狱”。

去年底，88岁的柏杨先生已卧病床榻，他仍有着“清醒而独立的意识”。”去年底，柏杨在医院中对前去采访他的记者说：“对人权、民主的努力，就像是太阳系一样，永远没有尽头。”柏杨说得真好。

★ 去愤青化

本周，新闻称，7家境外媒体获邀采访圣火登临珠峰，CNN亦在其中。这个新闻多少有些令人意外。作家连岳将此称之为“去愤青化”。他说：“对CNN的态度迅速去愤青化，无论是发自内心的改变，还是公关行动，都是个良好的开端，请坚持下去。对自己最严厉的批评者，反而更要请来，而不是号召签名抵制。”

★ 无性经历者优先

本周，凤凰名嘴窦文涛在他的“锵锵三人行”节目中闲聊富人征婚话题，其中提到很多富人在自己的征婚语文中并不讳言自己的“处女情结”，只是并不直接说，以“无性经历”一类含混称呼替代之。因而，在这类所谓富豪的征婚文案中，“无性经历者优先”一句，成为出现次数较多的“重要前提”之一。

★ 新闻富矿

手口足事件使得安徽阜阳再次成为新闻焦点。潇湘晨报的评论员杨耕身说：“阜阳是中国的新闻富矿”，并追问：除了疫情，阜阳还发生了什么？到底是谁在左右着事件真相的发布？

我喜欢“新闻富矿”这个说法，理由很简单，这个四字新词在字面上并无鲜明褒贬色彩，全凭我们的个人喜好，使用方便。

比如，我们可以是说李敖是“新闻富矿”，也可以说圣火传递是“新闻富矿”，可以说铁道部是“新闻富矿”，也可以说西藏是“新闻富矿”……至于怎么个富怎么个矿，你想吧。

《记忆的红皮书》=朱大可作品

去掉熟词“华而不实”中的那个“不”字，大致就是朱语文的主要风格了。朱语文即或不是当下评论语文中最感性的一个，也至少是，确定一定以及肯定是，最感性的语文之一。

不过，朱语文的感性不是液体状的口语，而是半胶质状的、透明的、极富造型感的书面语。这种书面语基本不适合被字正腔圆地朗读，可却适宜字顿句挫，典雅地接受我们审慎的注目礼。

打比方说，他的感性不是冒气儿微咸冰镇爽口的可口可乐，而是腌制后的宣威火腿……第一口下去是有点齁的，可与娃娃菜之类混在一起细细咀嚼，滋味绵长。

当它被放进书架的瞬间，它就进入了死亡的程序，被厚厚的尘土所覆盖，直到数十年后被彻底清除为止。图书被制造出来的目的大多不是为了阅读，而是为了消除人类对时间的恐惧。书籍和图书劝慰了人类，使之产生了知识得以保存的幻觉。但事实上，书籍所保留的大多是废弃的思想。书籍就是那种世界上最沉重的土。

这就是朱笔下的图书馆。他居然不用咏叹调而用一种抑郁而宿命的宣判告诫我们在朱视角下的残酷真相。读完这段，我回头看了一眼架上满坑满谷的新书旧书，悲从中来，欣慰地笑出声儿。

朱语文偏好自造短语。他总是能在学术谱系与日常经验之间发现并建立起一条那条隐秘的连线，然后穿针引线，将它们拼接出一个新的平台，让我这种半瓶子醋也至少有可一点遐想的三居室，还不至于穷到上无半片瓦，下无一垅地。

他说八十年代开放初年咖啡其实是一种【文化春药】。他说无所不在的墙所包围的其实是一种【时间囚室】。

他从玉人、玉女、玉颜、玉唇、玉腮、玉颈、玉肩、玉腰、玉手、玉指、玉腿、玉足的【语义转移】进而探讨玉文化自我增值的【修辞游戏】，他也在贝克特B句对A句的谋杀里感受所谓极简主义的【文化容貌】。

后记里，朱自称本书是“一个年代久远的箱笼里的一部分话语细软”，这个其实并不谦逊的话语在我的阅读体验中也并不确切。

在我看，本书以朱氏近20年来文化私生活为切入点，完成了对已然逝去的最切近的中国当代文化史的重新编码……在一个稍纵即逝的喧嚣年代，它稀罕，它金贵。

1994年4月19日晚，上海下了一场瓢泼大雨。就在这一天的深夜，上海华东师大中文系讲师、文学博士胡河清从他所居住的公寓第5层的窗口跳了下去。

这个自杀事件我知道。但读本书中《死亡多米诺骨牌》后，我才知道的是，此前15年，就在这同一所公寓中，女演员上官云珠、文艺理论家叶以群也以同样的方式“躲避”了文革。

1989年3月，著名诗人海子在山海关附近的铁道上卧轨自杀，年仅25岁。他弱小的身躯被巨大的火车轮子碾碎。当法医检验海子的胃时，没发现一粒粮食，发现的，只有两只腐烂的橘子。

朱大可“悲恸地注视着这一切”。他像一位文化临床医师那样，条分缕析地帮助我们剖析一枚干裂的苹果、两只腐烂的橘子或已惟余渣滓的陈年咖啡，并胁从我们开始重新建立对于那些纷乱世象的理解或想象。

“没有文本之外的东西……由于自然的存在消失了，创造意义和语言的，正是写作。”德里达的这段话，大致也就是本书在我心中衍生而成的意义：

它是一碟簇新的、献给当下文化的“祭品”，一则丰润而悲哀地隐喻当下文化的“寓言”，同时，它还是一位形单影只文化临床医师“灵魂的独语”。

《小姨多鹤》=严歌苓作品

看严歌苓写战争、杀戮、横尸遍野，笔触苍凉老辣。沿着娴熟的文字之径，进入那一幅幅列宾油画似的浓墨重彩，思绪还总往作者轻巧的容颜上重叠……无效。无论如何重叠不上。

笔墨修炼到她这个份上，不再是笔墨，是胸怀。感慨最终衍化为那个老句子上：荡胸生层云。对一个作家而言，气象最要紧。那些只爱捣鼓眼皮子底下那点儿破事儿的作家，终于没出息。

最开始，精神完全集中在主角多鹤上。越往后读，意外地一再分神于另一个女角：小环。远看，近看，粗看，细看，好像是在凝视一个家族，端详一个民族：从背影，到肖像，从正面图，到俯视图，直至内心深处。

走神儿了。咸吃萝卜淡操心还去揣摩当下女星里，谁演得了小环呢？20岁的徐松子，也许可以吧？或者，舒秀文往回推，才到20出头那会儿，也可以试试？

对小环的一举一动都印象深刻。她出神入化，她犀犀利利，她风风火火。她与多鹤一静一动，一沉默一张扬，一走内心戏一走动作戏……看到最后，让我老泪纵横，是小环。

多鹤的命运当然惹人悲怜，可小环命途比她更不幸。她虽没有多鹤的异乡之苦、名份之苦、丧亲之苦，可所有这一切苦叠加在一起，她一样也没少。

是，她一直生活在自己的家里，守着自己的丈夫，可那丈夫是别人的丈夫，孩子是别人的孩子，爱情也大致就是别人的爱情……她在貌似一切都有的庸常里独自品尝一无所有。

一辈子，她热闹在最深的孤独里，像在一片花团锦簇的春天温煦里遍尝悲凉之冬的苦涩和寂寥……这台戏，怕就是中国当代女作家笔下仅有的现代版莎剧了。

是，所谓第三个女人，指的是作者。我从她早年的奢侈的冷（《雌性的草地》），一路读到这部洋溢着彻骨世俗之寒的《小姨多鹤》，意外惊喜不断。这，应该就是中文作家笔下最透彻的人性诗篇了。

本来，我是很不愿意得知诸如她去给陈凯歌捣鼓梅兰芳之类的消息的。我担心，那彩色的宽银幕的一切毁掉她那一笔精致的中文。可现在看，我的担心已属多余。

在这部凝重细密的小说里，严歌苓的滚烫透过那彻骨之寒洇渗而出，让我看见的，除了她才华，她孜孜以求的谨严与不懈外，还好像看见中文写作稀罕的光，亮。

小强社4月29日凌晨台北电 知名作家柏杨凌晨1时12分病逝台湾新店耕莘医院，享年89岁。

据前线记者小强称，柏杨先生2008年2月24日因肺炎并发呼吸衰竭住入该院重病监护室，3月19日转入普通病房，后因胃部问题进行“胃造廔”手术，再次住进监护病房，4月12日转普通病房，以氧气及呼吸辅助器治疗。

柏杨，1920年出生于河南，毕业于东北大学，曾任自立晚报副总编辑及公立艺专教授。柏杨著作等身，知名作品包括《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《柏杨版资治通鉴》等。

小强社一并转发的新闻组稿中，附有评论多篇。其中评家韩浩月先生感慨说：

“柏杨先生走了，而中国人依然丑陋。‘我所以敢指出中国人的缺点，正因为我是中国人。长期以来，你们所看到的，多是虚骄的中国人。而现在，二十世纪七○年后，有检讨能力和有独立思考能力的一代中国人诞生，我们需要各位的帮助。’——有必要复习一下柏杨的这段话语，因为自他说完这段话之后的二十多年间，我们在培养检讨能力和独立思考能力上，仍然没有显而易见的进步。盲目和从众，死不认错，自我膨胀……这些柏杨尖锐批评过的国民性格缺陷，仍然可以通过各种信息找到对应点。”

评家和菜头先生在他悼文的文末建议说，可在柏杨先生的墓碑上写上如下话语：

这里埋葬着我们的一面镜子,一个美丽的中国人。他在世的时候,让所有人觉得刺痛。而没有了他,又让所有人怅然若失。柏杨(1920—2008)，中国河南开封人。　

 一周语文（0817）

（ 2008-4-21~2008-4-25）

★ 谈谈很健康

据新华网北京4月25日电，新华社记者从有关部门获悉，考虑到达赖方面多次提出恢复商谈的要求，中央政府有关部门准备在近日与达赖的私人代表进行接触磋商。中央政府对达赖的政策是一贯的，对话的大门始终是敞开的。希望通过接触磋商，达赖方面以实际行动停止分裂祖国的活动，停止策划煽动暴力活动，停止干扰破坏北京奥运会的活动，为下一步商谈创造条件。

这则短小新闻引发全球关注。在作家连岳的博客里，有网友针对这一新闻，留言：“谈谈很健康”。此前，连岳早就在自己的博客里曾呼吁过“谈谈”，用以化解极端情绪。真能有“谈谈”的态度，“谈谈”的范围其实无妨扩展至一切宿敌新怨。健康之外，在它富于建设性的努力中，情况即或不会更好，可至少可免于更糟吧？假使那谈谈果真富于诚意。

★ 高性感，低温度

近日，美国凯悦基金会宣布法国人让-努维基荣获2008年度普茨克奖，评委认为，努维基“推动建筑理论实践，实现了新的突破，丰富了现代建筑的内涵。”普茨克奖由凯悦基金会于1979年设立，被认为是“建筑界的诺贝尔奖”。2005年，他为 巴塞罗那设计完成了“阿格巴大厦”常被民间戏称为男性生殖器。努维基为人低调，上面句中的“高性感”指其建筑风格，“低温度”指其做人、行事风格。

★ 山寨

最早对国产手机的一种戏称，现有扩大化趋势，用于泛指那些未获得合法授权或半正规状态的企业或产品，与出版业熟词“二渠道”、“2.5渠道”等近似，如“山寨机”、“山寨厂”、“山寨货”等。

★ 不抵制法货，只抵制蠢货

近十天多中最为流行的网络语，也大致就是近十天来使用频次最高的MSN签名档。语出著名摄影家贺延光发表在博客上的一则短文“我不赞成抵制家乐福”。

贺博文中并没有直接说出这个句子，包括众多变异版本如“不抵制美货、不抵制法货，只抵制蠢货”等，多半为转载者自拟标题，将贺文主旨强势提纯。

对此，作家连岳的补充解释（我认为这种抵制很愚蠢，但它是你的权利，不能粗暴压制与剥夺，表达权显然包括表达愚蠢的权利）亦引发争议。误解的要害在于，连岳的句中尤其句末的“玩笑”让有些网友挂不住。

我的理解是，连岳句末的“玩笑”强调的，其实是关键词“表达权”，它与“表达方式”完全不是一个概念。
 
 ★ 信息恐怖主义

 指网络时代由信息泛滥、信息不对称所造成的恐慌与盲从。无论是西方媒体还是东方媒体，信息的流动都是有选择性，它不仅伴随信息发布者的价值取向增加或减少，变形或遮蔽，同时，它也在无形中或多或少左右着受众的思想或行为。因此，对受众而言，对于信息一面倒地信任或不加选择、全无分析地质疑，常常会造成更大恐惧、失衡或伤害。

★ 实情与伪证杂糅，真心与违心交用

本周，南方周末发表作家邵燕祥长文《李慎之的“服罪”与“不服罪”》，见地独异。其中说道大多数文革检讨书时，邵燕祥用到上面这句话。邵文认为，李慎之的“检讨书”并非如此：

在这些作为被批判者、被整肃者而写的材料中，保存了他对自己原始思想状态的清醒描述，使我找到了他晚年思想的源流。我设身处地，发现他所做的这些陈述，以他一贯维护个人尊严的自觉看来，不像是仅仅为了迎合权力者的指供诱供，以求“过关”而已。他一方面确也是出于共产党员的组织纪律性，一切如实地提供组织审查，情愿接受这“审查”的后果；另一方面则不排除更深远的用心，就是“立此存照”，留待历史的公论。正如李秀成被俘后的自述，瞿秋白牺牲前的《多余的话》，他们心目中的真正读者并不是收卷的人；也正如布哈林的遗嘱标明是《写给未来一代的党的领导人》；李慎之应该是希望他的真实思想有朝一日能得到人们的理解。因此他的自述是从容的，并不是气急败坏地给自己头上“扣屎盆子”，以求尽快获得“宽大处理”。

邵先生所言极是。而假使将本句独立，它也是当下诸多新闻报道所采用的修辞策略。它们并不全是假的，但很多证据相当可疑；它们也并非良心真就全让狗吃了，可违心之处依旧醒目……邵先生此语等于为所谓“信息恐怖主义”做出了一个旁证？我看是。

★ 杯葛

近日港台媒体常用词之一，其组合词组多为“杯葛奥运”。本词在内地使用频次偏低，查《现代汉语规范词典》（P50），其义为英语“boycott”的音译。1880年爱尔兰佃农为反对地主的压榨虐待，对田庄管理人查理-杯葛进行了抵制。后用“杯葛”指反对某种政策、做法而采取有组织的抵制行为。

一周语文（0816）存目

（ 2008-4-14~2008-4-18）

★ 人品爆发

语出黄佐思，语境是，其期中考试遭遇两道超难数学题，他忽然灵感泉涌，全部答对。回家后，大发感慨，一晚上说了100多回“人品爆发”。问起语源，称大致来自电竞游戏。待考。

★ 改到制片方满意为止

语出《离婚了就别来找我》编剧费明。他说：“最恐怖的就是编剧合同上有这样一句等同于‘卖身’的话：改到制片方满意为止。”就此，《家》的编剧阎刚说：“什么叫‘改到制片方满意’？连莎士比亚也未必能让他们满意。”

★ 政策市 市场市

近期股市常用语。

★ 让那些没有银子的同志去下载吧

08春，歌手左小祖咒新唱片《你知道东方在那一边》网络行销。这张新专辑计有唱片2张，封面2页，收入4个主题下的18首作品，定价500元人民币。在这新专辑的唱片内页里写着这样的话：“让那些没有银子的同志去下载吧，我不会怪你们。”

★ 弃档族

据悉，在全国人才流动中心保存的330万份人事档案中，约有60万份与主人失去了联系。

★ 八成鉴定专家过劳死

语出近日《南都周刊》。这是一个假设性的新闻标题，其假设前提为在全国各省市自治区包括西藏在内，大面积出现华南虎。

★ 螺丝起子

出自美国小说家钱德勒作品《漫长的告别》中的一种酒：“一半金酒加一半螺丝牌青柠汁，不加别的”。评家苏七七用出自小说里的这种酒比喻钱德勒的小说，奇妙之至。苏认为：“这些比喻都很好，比方说：‘我跟着特里出来，关上门，关得很轻很轻，活像屋里刚死了人。’再比方说‘特里说话充满了标点，像一本厚小说。’但这些比喻显得太文艺了，它们让节奏变慢，让书变长，让凶手是谁不那么重要，让人物与写人物的作者，变得更重要。”

★ 我会持续做乌鸦

语出台中市长胡志强。他说：“大家做喜鹊，比较少做乌鸦，而我会持续做乌鸦。”

英伦杂记（07）

从爱丁堡皇家图书馆的侧门进去，一个窄小的圆厅前，有三级铁灰色的台阶。这颜色很配合窗外的零星小雨，杂糅出一种阴郁沉稳的调调，很司各特，很斯蒂文森，很柯南-道尔。

一边听着讲解，一边从图书馆大窗往外张望，所有景物依次幻化为曾相识的小说场景，真切，也不大真切，惟余气氛。气氛是什么？我也说不清。

怪不得它要被誉为“北方的雅典”，那铁灰的天色，雨滴，烟火色的砖墙，这个城市的布景师果然一流。

先去阅览室，那叫一个大啊。每个位置至少在五六平米上下，桌子宽阔，绿色，让我想说那个独立阅读位简直就是一个迷你型草原。

个位上备有电脑，书撑，台灯。工具书开架，专业书事前预定后索取，最多30本。说是学者图书馆，可我那500万像素的一眼，就看见两位美女，正襟危坐，埋头苦读，最多二十来岁。

再下地下书库，讲解的中文飘进耳朵，说大家猜猜这个庞大的书库的分类方法……我说，按类，他说按时间，你说按作者国别……结果都错了。

这是一间按照书籍大小存储的图书馆，稀罕。在书库里所见最大的书，有打开的新京报那么大，最小的没看见。书架上的书都是精装书，软皮书都存放在定制的灰纸盒里。

来爱丁堡的路上，沿途见到很多牛羊在宽广的草地上。牛看得不如羊清楚，印象深的，是苏格兰的羊肥死了，肥到好多羊们前腿儿弯曲，半卧在那儿慢慢啃，悠然天成。

要是一辈子啥也不干，光念书念书念书，就好了。就像那些无忧无虑的肥羊那样，啃着，啃着……舒服。

我把这个想法说给身边的一个朋友听，他不以为然。他的解释是，圣经上有句云，来到这个世界上太舒服了，结局一定是被宰割，反之亦然……他似乎有理，可问题是，圣经上真有这话？