有时安静更需要用喧嚣保护

一周语文 ▍2016（15周）▍2016-4-4～2016-4-10

左为本周单字“墓”。上周末时逢清明，“墓地”相关话题趋热而乱。“目前，国家多部委已经发出了指导意见，推广节地生态安葬，鼓励家庭成员采用合葬方式，提高单个墓位的使用率”……不过，“墓地”“祖坟”这种关乎民俗、民生之事仅靠一纸文件怕也难于瞬间更改。“祖坟是一件严肃甚至说神圣的事情，我们不敢动,，前只能任其破败，否则万一哪天家属来了，说私自动他家的墓地，会有很多麻烦。”
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本周二，来自媒体的报道说，接续前数年的“表哥”系列，又多出一位“坟爷”。这位“坟爷”指广东省汕尾市陆丰市原人大代表、陆丰市潭西镇安福公益性墓园负责人林耀昌。这位“坟爷”完全靠营销墓地发财，“在未取得国土部门用地许可的情况下，未批先建，大量改变土地用途，非法占用88.13亩林地伐林开山，毁坏农用地，先后建成3232穴墓穴……共用地131.7亩，其中农用地(林地)88.13亩、建设用地40.98亩、未利用地2.59亩。”

本周三，来自媒体的消息说，“一些市民买房不为自己或家人住，而是摆放骨灰盒——上海崇明、江苏启东等个别地方的商品房摇身一变，竟变成‘私人墓园’……购买房子存放骨灰是不良现象。这种不良现象的背后则是公墓价格昂贵导致的，这其实是对公墓逐利化的深刻痛诉。公墓更应该是公益化的，我们可以缩减面积，可以实施生态安葬，但是不能把公墓当做敛财的手段。”

汉字“墓”为形声兼会意字，《说文-土部》的解释说，墓，丘也，从土，莫声，本义指坟墓，引申义有坟地、修坟等。

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★【这个城市仍旧有些可爱的穷相】

语出作者应奇有关台北书展的现场报道，语出作家舒国志。台北给原住民或观光客的感受常有云泥之别，而就算同在霄或共在壤，感受也常大相径庭……不过，舒国志有关台北的这段文字，切进了台北的半个魂魄，神秘而诱人：“台北最教我个人满意的，是它的某种很难言传的、有点破落户似的却又南北杂陈中西合璧的民国感那股草草成军、半乡不城又土又不土的人文情质……也觉得这个城市仍旧有些可爱的穷相，虽然早已铺陈了很多鄙陋的富裕假门面又增多了很多的势利鬼，但终究是一块不错的小家小田园。”

★【代哭代跪】

来自澎湃新闻周一消息，消息以个案方式报道近年间广泛存在的所谓“代人扫墓”……万不得已清明前后无力返乡祭扫，花点小钱请他人代为祭扫祭拜，情有可原，可此外，非还要请人“代哭”“代跪”？要这般浮夸？

★【挑逗18岁以上女性应该叫撩姨或者撩妈】

来自萝卜网编辑本周推荐，语出洋葱网编辑编撰的一组愚人节新闻其中一则：“‘撩妹’一词或出具体年龄范围：有评论指出，‘撩妹’一词中因有个‘妹’，所以如果不考虑女方年龄而乱用就有不礼貌之嫌。有专家建议，应该给这个 专业挑逗女性的用词规定一个年龄范围：挑逗14岁以下女性，可以叫撩妹；挑逗14至18岁的女性，叫撩姐；挑逗18岁以上女性，应该叫撩姨或者撩妈”……其实，在这组“愚人节”新闻里，唯独这条基本不含“愚人”基因，而更倾向于一种语词把玩，将“撩妹”扩展为“撩姐”“撩姨”“撩妈”，合逻辑，易推广。

★【纳粹猎手】

语出《新京报》书评周刊本周刊首语，是对自传作品《刽子手就在我们中间》一书作者西蒙-维森塔尔先生的一个定义。“不管这场战争如何结束，我们都赢得了对你们的战争。你们没人能活下来作证，就算有人能幸存，世界也不会相信他的话。历史学家们可能会怀疑、讨论和研究这些问题，但他们无法定论，因为我们会毁掉所有证据，连同你们一起。……集中营的历史将由我们来书写”……在该书中，西蒙-维森塔尔先生所援引的这段话，“如此直白地告诉了世人，权力决定了什么可以被记住，而什么必须被遗忘。”

★【Chinaman（中国佬）就没贬义吗】

来自作者曾泰元本周刊载于《南方周末》文章，文章讨论熟词“中国梦”的英译问题：“有些支持China dream的学者提出，China和Chinese均可作定语，理论上Chinese dream和China dream皆可。然有人提出英文里含Chinese的词组贬义比例偏高，如Chinese restaurant syndrome（中国餐馆综合征）、Chinese whispers（扭曲原意的传话游戏）等，含China的词组则比较中性。是吗？那我立刻反问一句，Chinaman（中国佬）就没贬义吗？这些学者的论证有点吊诡，兹举一例供大家反思。有人说，部首为“女”的汉字，贬义的比例似乎偏高，如奴、奸、妓、娼、婊等，我们是否就因此要尽量避免使用女部的字？其他部首的汉字难道就没有贬义吗？”语文讨论常常不仅仅是技术讨论，它必然涉及经验乃至经验指向。

★【婚闹】

汉语口语熟词，新近因包贝尔婚礼“婚闹”视频传播事件被高频重提。剖析“婚闹”的社会心理切片，作者熊希灵将原本孤立事件引申至更宽层面：“说到底，婚闹仅仅是集体意志绑架个人选择自由的一种集中体现，不仅是婚闹该受到反对，众多以集体意志去剥夺他人选择自由的行为，都该引起我们的警惕——哪怕这种集体意志带着某种高尚的名义。”

★【那么孤高地悬于众生之外】

语出作家云也退本周大家专栏，介绍匈牙利作家凯尔泰兹-伊雷姆，文末一段：“（凯尔泰兹）把一般想看个热闹的读者都推得老远，在他看来，似乎永远做一个滞销作家，才是‘高端’的体现……他说，在他的‘生涯’里，有某种‘人类不跌入自我欺骗的陷阱中，不触礁翻船，不濒临毁灭，不与千百万惨遭灭绝、从未获得宽恕的同胞割断内心深处的痛苦纽带，便无法彻底进行思考的东西’——我拆洗玩味了半天，觉得这番话在他所有可以读懂的话里，差可解释凯尔泰兹先生那么自我纠结，那么不宽恕，那么孤高地悬于众生之外的缘由。”

★【微信巨匠】

来自饭友王金牙本周推荐，所谓“微信巨匠”“指阅读十万+、篇篇爆款，语气不容分说，态度坚决极端，以看似正确但实则偏激的‘泼妇体’，激起用户共鸣，获得转发的毒鸡汤微信公众平台运营者。代表人物，咪蒙。‘微信巨匠’一词，语出贾行家老师”……贾行家老师的创造外加王金牙老师的整理，不仅可以让“微信巨匠”这个新词直接登堂入室，进入词典，还让我每天翻阅滋味索然的微信公号时，多出一分期许——那个微信巨匠之作也许就在下一页？

★【反抗无趣依然任重道远】

语出作家李方本周专栏，文章回顾20多年前的4月1日《中国青年报》社会周刊愚人节新闻专版背后故事，文末刀叔写：“社会周刊的老同事们一直保持联系，偶尔也有聚会。我们有一个微信群，群名就叫‘4月1日愚人节’。今天早晨我在群里发了红包，有个当年的实习生说：‘过了20多年，反抗无趣依然任重道远’。”

★【远程爱国】

来自新浪网友沃德豪杰夫本周推荐，亦称“远程爱国者”……这个奇怪的词组里，“远程”二字给人无限联想，也给出辽阔的可以的空间，早些时间，网友gushenwen在水木社区发过一篇文章，认为远程爱国者就是精致的利己主义者，在这儿。

★【一个阅读诗歌的人要比一个不读诗歌的人更难被战胜】

来自学者朱学东本周专栏，语出诗人布罗茨基：“‘布罗茨基说，一个阅读诗歌的人，要比一个不读诗歌的人更难被战胜’。布罗茨基还说，一个读过狄更斯的人，要比一个没有读过狄更斯的人，更难为着不同的思想，向自己的同类开枪。这是我个人心中，关于读书最意味深长的两句话”……“开枪”二字让朱老师援引的这段话忽然嘹亮起来。

★【假钞plus】

来自泡网编辑本周推荐。“环球时报旗下网站环球网报道称，最近在中国国内流通的假钞可能来自朝鲜……朝鲜版假钞技术含量高，其颜色、手感、水印、安全线、盲文等几乎与真钞一样，堪称‘假钞plus’，一般通过朝鲜游客、商人等被带入中国。过去朝鲜还曾制造被称为‘超级假币’的100美元假钞，这些假钞的仿真度也很高，不是专家的普通人几乎不可能识别”……“假钞plus”这命名的神异处是，它让这个恒源流长的行当忽然添加了一个时尚后缀。

★【有时安静更需要用喧嚣保护】

语出作者谢姣姣本周专栏，文章以一位叫做“木兰”的荷官为叙述主体：“突然某一天，那个中年大叔没有再出现，然后她在第二天的新闻上看到一则抢劫案的报道，被杀害的人跟那个大叔很像，而遗留在现场的那块廉价手表也似曾相识。她突然又想起他说的，‘你为什么一直不说话呢？你说的话，我就可以把我的秘密告诉给你了。’可是，她最终还是选择了什么都不能说。她开始同其他荷官一样，热络的招呼，满面笑容，因为这样她就不用用心了。沉默的方式有很多种。有时，安静，更需要用喧嚣保护”……荷官职业跟医生职业有一个小相似：他们伴随很多沉默——沉默中的喧嚣，喧嚣中的沉默。

★【我不告诉你】

来自微信公号“开屏映画”周一报告：“这大概是香港金像奖报道有史以来最滑稽的一幕，最佳电影的名字是——我不告诉你……第35届香港电影金像奖大概因此可以载入史册，虽然本届主席尔冬升重新引用了，‘我们唯一需要恐惧的事是恐惧本身’。但是，这恐惧是会成真的，所以，一切在报道35届香港电影金像奖时没有提最佳影片名字的（包括我自己），所恐惧的肯定不是恐惧本身，而是恐惧这个事实。”