《娱乐至死》04

第四章要点（P57-P84）

（1）1854年10月16日，亚伯拉罕-林肯与斯蒂芬-道格拉斯之间的论辩性演讲前后持续时间一共是7个小时。用今天的标准去衡量，那时的听众具有超常的【注意广度】。今天，有哪一个美国听众能够容忍7个小时的演讲？或者5个小时？甚至3个小时？尤其是在没有任何【图片】的情况下？再有，那时的听众必须具备非凡的、理解复杂长句的能力。（林肯的演讲中，有下面这样的句子：“你们很容易意识到，我不能，在半个小时之内，涵盖一个像道格拉斯法官这样的能人在一个半小时里讲到的所有方面；所以，如果有什么是他已经提到的，你们也想听听我的看法，而我却未做任何评论，我希望你们能够明白，要我充分评论他的所有观点是不可能的。”）很难想象白宫的现任主人能够在类似的情况下组织起这样的句子。而在林肯他们所处的时代，语言在几乎所有的公众领域都是一种重要而常见的话语方式。

（2）【电视文化】中的人们需要一种对于视觉和听觉都没有过高要求的【平白语言】。有些时候，甚至需要通过法律规定这样的语言。

（3）【印刷文字】或【建立在印刷文字之上的口头语言】，具有某种内容：一种有语义的、可释义的、有逻辑命题的内容。在任何利用语言作为主要交流工具的地方，一旦语言付诸印刷机，语言就不可避免地成为一个想法、一个事实和一个观点，而它同时也就具备某种意义。一个句子通常应该具备陈述事实、表达请求、提出问题、明确主张或做出解释的作用。

（4）【作者】不是一直值得信任的。【读者】对此必须有备而来，用知识武装好自己。这是一件不容易的事情，因为读者往往是孤独地面对文本的。在阅读的时候，读者的反应是孤立的，他只能他只能依靠自己的【智力】。面对印在纸上的句子，读者看见的是一些冷静的抽象符号，没有美感和归属感。所以，阅读是一件【严肃】的事情，也是一项【理性】的活动。于是，阅读过程能促进理性思维，铅字那种有序排列的、具有逻辑命题的特点，能够培养所谓“对于知识的分析管理能力”。阅读文字意味着要跟着一条思路，这需要读者具有相当强的分类、推理和判断能力。读者要能够发现谎言，明察作者笔头流露的迷惑，分清过于笼统的概括，找出滥用逻辑和常识的地方……这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁地鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。

（5）在【印刷术】统治下的文化中，公众话语往往是事实和观点明确而有序的组合，大众通常有能力进行这样的【话语活动】。读者和作者都遵循相似的原则被纠结到一起。

（6）对于【印刷机】统治美国人思想的那个时期，我给了它一个名称，叫【阐释年代】。阐释是一种思想的模式，一种学习的方法，一种表达的途径。所有成熟话语所拥有的特征，都被偏爱阐释的印刷术发扬广大：富有逻辑的复杂思维，高度的理性和秩序，对于自相矛盾的憎恶，超常的冷静和客观以及等待受众反应的耐心。到了19世纪末期，“阐释年代”开始逐渐逝去，另一个时代出现的迹象已经显现。这个新的时代就是【娱乐业时代】。