《海鸥乔纳森》

345 理查德-巴赫著。

346 本书算经典寓言故事。这样的寓言故事就像陈年的酒，放的时间越长，味道也就越醇厚……如你所知，阅读视野中此类经典唯一的敌人是时间——不是经典不能跨越时间，而是时间正梯次将经典遗忘。打个比方说，在当下主流美人画廊中，上个世纪二三十年代那些上了月份牌、纸烟盒的美人多半已被时间雪藏。而其实，她们的美丽与哀愁至少并不比今天那些前仆后继的人工美女更不动人心弦。

347 于是，“寓言”+“经典”的双重属性决定了《海鸥乔纳森》这样的故事主体与其外延、联想的部分一定与时俱进。读它的时候，我便想到无数当下各路才俊：正鸭子划水暗中较劲的王志东读它，一定会把自己比拟为“乔纳森”。时下新浪的当家主持汪延如果阅读本书，也一定作如是想。而在“阳光”当家杨澜、吴征夫妇眼中，“乔纳森”悲怆凄凉勇猛无惧的内心独白也自会引发他们夫妇二人的极大共鸣：“我只想搞清我能在天上干什么，干不成什么，就这些。”（P15）

348 以此类推，诸如房产名人潘石屹、影视名人冯小刚、国际名人章子怡、张艺谋、吴宇森、王家卫、周星驰等，假使果真有兴趣阅读本书，都不难对海鸥“乔纳森”心存感激——因为正是“乔纳森”在一个他们毫不知晓的“海面”上印证了他们自我奋斗赢得的艰难历程。他们多半会将下面这些出自书中的格言般的句子看成是自我成长自我提升感悟的对应物，并因此感慨万般：“天堂不是一个地点，也不是一段时间。天堂是完美的状态。”（P55）“在你来的那个地方，海鸥站在地上，他们只会互相叫嚷，彼此争抢。他们距离天堂何止千里——”（P66）“飞翔怎能只是从一个地方扑扇到另一个地方、没劲！蚊子才那样！”

349 不过，假使果真以如此视角阅读《海鸥乔纳森》，那么，书中那些衬托了海鸥乔纳森张扬执着个性的鸥群们又该如何评价？尤其在当下这样一个出名惟恐晚、挣钱惟恐少、蛇蝎式智慧、丑闻式轰动尤其大行其道的语境中，想让那只此生只迷恋飞翔与完美的“乔纳森”不被误读也是难事一桩。而这时，对《海鸥乔纳森》乃至所谓“寓言”的反省也就恰逢其时。我以为，寓言既不是杂种般的所谓“报告文学”，更不是即将大行其道的所谓“记忆文学”，它不是用一根尖锐之针去刺破一只饱满的气球——抱歉，它不那么简单，也没那么响亮。

350 记者张超在他的博客日记里说，最近他总是遇见“怪事”。某日，他坐在家里，忽然电话响了。可他拿起电话听筒，却没声音。查看来电显示，上面显示出来的，是他自己的手机号码。他的手机不在身边，在卧室床头。其时，家中无他人，老婆不在孩子不在保姆不在，也就是说，不可能有人用他的手机给他的坐机拨电话。再查看手机里记载的“通话记录”，发现“已拨电话”中并无刚才的记录，却是在“未接电话”记录里发现一个新记录——由他们家的坐机拨打他手机的未接电话记录！

351 为此，张超感慨说：“在我的眼皮底下，我的手机和家庭电话就那么神秘地互相拨打了一次，而且双方都低调地表示：是对方打来的！ ”这个故事让我想，这个近似“灵异小说”的“恍惚”实上很符合我对“寓言”体裁重新打量后的感慨。简单说，经典并因为经典而传世的那些寓言，不仅常常“低调”，而且常常异常“含混”。它像永远飞翔、飞翔、飞翔的“乔纳森”一样，尽管时代乃至我们的感知、参悟各有千秋绝少相同，但它们轻易不会降落在某个具体的哪怕巍峨无比的意义悬崖上，并更不会在所谓意义的来电显示中留下丝毫蛛丝马迹。否则，“经典”岂不是要沦为滥俗的卡片贺词或十多年前汪国真老师的滥俗之诗？