《沙滩上的房子/后现代主义者的科学深化曝光》

233 。译者注释称：他“是一个涉及面非常广泛的词，其中的‘元’指‘维度’，‘勘’指研究，其基本的内容是指从不同的社会的维度去研究科学，它包括科学社会学，STS、女性主义科学观、后殖民主义科学观、生态哲学、科学与技术的经济学、科学伦理学，等。就最广泛的意义上来说，它还包括科学史与科学哲学。其中某些研究已经走想极端，表现为：（1）科学的意识形态化；（2）极端的相对主义。因此，本书收入的基彻《为科学元勘辩护》一文中建议用大写的 Science Studies代表这种极端的趋势，以区别健康的科学元勘，即小写的 science studies。（P3）

235 本书中囫囵感到趣味盎然的，是保罗-格罗斯写的名为《害羞的卵子，勇猛的镜子和托林潘蒂。编者诺里塔-克瑞杰在总结和分析这篇论文时，这样说道：“保罗-格罗斯追溯了一种批评科学的文化研究的基本神话——被动的卵子和勇猛的精子的“案例”。这首先是由生物学和性别研究小组提出的。这种神话现在已经在〈新闻周刊〉上被作为性别意识形态是如何影响着科学内容的范例来发表。根据其自身对来自母体的RNA的角色研究，加上对受精理论的历史研究，格罗斯表明卵子在繁殖过程中的主动角色在20世纪的生物学研究中几乎就是一种常识，特别是伽斯特在1919年所作出的完美的显微镜研究后。这也就表明，害羞的卵子与勇猛的精子只不过是科学元勘共同体的一种社会建构，与生物学中实际发生的事情没有联系”（P83）……本书中这一部分的总标题叫“神话、隐喻与解读”。保罗-格罗斯的论文不长，分成7个小节，其第7节标题是“受精过程的社会文化编造”（P100），也是该论文的主旨。