在《自从有了哲学家》一书中,作者药尔格-齐特劳给德国哲学家唯意志论哲学创始人叔本华开出的操行评语简练传神:“爱情、快感和乏味”。当然,这个评语的不足也相当明显。有趣的是,这种“过分简要”的不足刚好在《行为糟糕的哲学家》一书中得以弥补。在“糟糕”中,作者将叔本华位列8位哲学家之二,并以2万多字的篇幅为其立传。作者认为,叔本华是在众多哲学大师中与21世纪有惊人联系的哲学家,他不仅在年仅30岁时即已完成一生最重要的著作《作为意志和表象的世界》,而且,在漫长的一生中,他不断说服自己相信整个世界不过是一个罪犯流放地。而正是那个被他坚持到底的悲剧人生观,足以轰毁我们对于人生恁多不切实际的幻想。别的不说,他的名言“人是人的狼”今天读起来是多么亲切。在今天,就在我周围,就在你周围,正有着恁多热血青年成功人士为了孤独的生活,每日每夜不遗余力挖掘着自身野兽的本性。为此,我甚至完全接受哲学家叔本华的极端,因为我知道他因极端而伟大。而关于他的厌恶女人、他的不知羞耻、他的终生未婚、他一生将那种孤独刻板乏味的生活进行到底的固执之类,我都觉得无关紧要。在今天这个一个似乎多梦的年代里重温叔本华的意义恰恰在于它再次提示我们人生的悲剧本质。在我看来,知道底牌的乐观与不知底牌的乐观是完全不同的。用句糙话说,前者叫SB,而后者则大致属于认命。对于人生,认命比不认命好,早认命比晚认命好。
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