《媒体文化与消费时代》（01）

61 蒋原伦著。

62 麦克卢汉在《理解媒介》一书中所采用的叙事策略有二：一是通吃，一是泛化。“通吃”的意思是说，在麦氏媒介理论框架里，一切凡胎肉身均为媒介——从开吉普的张艺谋，到拍摄艳照的章子怡，从刊载“反盗版声明”的余秋雨，到出版“西行25度”的潘石屹，无一幸免。而所谓“泛化”的意思则是说，甚至就连吉普、艳照、乃至于手表、汽车、手机、个人网站或博客日记，同样尽为媒介……蒋原伦教授在其新著《媒介文化与消费时代》中特意对上述概念作出了一个更为平易确切的概括：“由于媒介是人们与外界打交道的惟一渠道，因此不同的媒介可以看成是人体的不同感官的延伸，而媒介的方式决定了人类社会的交往方式，有什么样的媒介就有什么样的社会关系模式，所以在我们的社会生活中发挥深刻影响的是媒介的构成方式而不是媒介所承载的信息”……而当麦克卢汉的醍醐灌顶与蒋原伦的平易确切组合到一起后，从陈凯歌、冯小刚、刘震云、崔永元等成功人士的他们，到贩夫走卒平头百姓的我们也便一同有了一个重新审视周围信息环境的开阔视角——打比方说，这时，我们依稀看见冯小刚已站到信息之颠的“天安门”城楼中门。面对俯视中百万人民“我们要看贺岁片！我们要看贺岁片！”的震地之呼，他说了一句经典台词：人民万岁。而这时正在广场西侧六部口散步的崔永元正在想心事。他对广场上发生的一切略知一二，但并不详尽。他随口咕哝了一句，不过那声咕哝旋即被广场上无垠颤抖着的喧嚣所淹没……在这个假想出来的场景中，广场、城楼、人群、欢呼、咕哝、冯、崔等等，均为信息不错，而更重要的是，那种运动般的喧嚣本身更是一种媒介。而有关这后一项，我们此前并不明了。关于媒介或信息，我们以前的观念还仅仅停留在一张报纸与一篇随笔，一个电视栏目与一个嘉宾……而至于阅读与观赏间化学反应般的互动乃至由此引发而出两伊战争般的无穷混战，除了把自己搞晕而外，无非陡增我们的困惑与迷茫——尤其在那些知识精英看来，一个专门讲述男人乱搞女人撒泼的发霉电影居然票房高达5000万，令人垂涎之外，也是让人百思不解。