一周语文（0723）

 （2007-10-22~2007-10-26）

姜文是个诗人，李安是个写小说的

★ 本周，专栏作家江乙著文谈论观看姜文太阳的感想。文中俏皮话撮堆儿，多啊。上面两句我印象最深。关于电影，我变态的地方是，因无暇去电影院，常常只看评论。好比不敢在大街上围观斗殴，只好在晚风习习之时，搬个马扎，去马路边儿听张婶李伯关于斗殴的观感。江乙的开场白也有趣，怪味豆似的语文，有歧义，多奇趣：“喜欢姜文这种无耻无畏爱自己的人。喷出的血液浓得霸蛮，亮得眼馋，狂奔，狂奔，狂奔，足尖轻快，如飞鸿掠地，有劲！”

月文化

★ 本周，“嫦娥一号”成功升空，与“月文化”相关的种种资讯开始在各种媒体上连篇累牍。我对月文化此前点点滴滴，稀里哗啦。这回凑热闹，补课。得知“月文化”很“全球”，很“平”：

在日本，绕月探测卫星叫“月亮女神”，其昵称为“辉夜”，典故来自日本家喻户晓的“辉夜姬”——她是日本古老传说《竹取物语》中的主人公，后落入凡间，民间称之为月亮公主。

在美国，登月计划的名称为“阿波罗”。这个命名出自古代传说，太阳神阿波罗是宙斯与黑暗女神的儿子，也是月亮女神阿尔忒弥斯的胞弟，他掌管光明、诗歌和音乐。

在印度，探月探测器被称之为“月亮车”。在印度那边儿，“月亮之神”的意思是“明亮和耀眼”。印度学者阐释说，月亮之神为男性，生有四只手，一只拿着权杖，一只拿着长生不老的仙露，一只拿着莲花，剩下的一只手处于防御状态。

在俄罗斯，太阳、月亮被比拟成夫妻关系，其中月亮神被比作男性。天空中的乌云密布、电闪雷鸣之类被认为是这对夫妻争吵激烈时的对应现象。

在欧洲，月文化深受希腊神话影响。传说中的月亮女神阿尔忒弥斯是希腊奥林帕斯十二主神之一。在欧洲人眼中，月亮女神代表“永远占有”，它体现着西方人性格中自私、索取的一面。

总结说，在中国、日本、欧洲民众的月亮想象中，月亮为女性；在美国、印度、俄罗斯民众的月亮想象中，月亮为男性。三比三，扯平。

我决定为这个事情后悔一辈子，我乐意

★ 本周，在网友寂地博客上读到她怀念母亲的短文《不敢过得不快乐》。寂地的母亲2004年去世。全文不长，貌似轻松，其实不完全。

开头写：“她最后高高兴兴地说，‘乐乐我走了哦！’我在沙发上看电视，电视上正在放妈妈说过她欣赏的刘晓庆的采访。（她欣赏刘晓庆的理由是她很坚强）所以我居然看着屏幕没有回头看妈妈，说：“妈妈再见！”盯着屏幕看我妈喜欢的刘晓庆。像一个冷笑话的结局，她就真的走了。”

中间写：“我去广州签售我妈特想自费陪我去。我想我要去见我的偶像明星漫画家们还要跟别人介绍“这我妈！”是件多可笑的事啊。所以说，以后还有机会啊！这第一次就让我自己去嘛！恩，我决定为这个事情后悔一辈子，我乐意。”

结尾写：“有句话是‘父母在，不远游。’我可以远游了。我只能去远游。妈，大部分时间我都过得挺快乐。不要安慰我，我想得比谁都开。只是我是个念旧的巨蟹座，罗罗嗦嗦的总是想很多很多。”

文字这样轻快地悲伤，这样泪如雨下地欢愉，我无言。

农民工日

★ 本周，重庆市官方决定设立“农民工日”一事引发广泛争议。反对者称，这种强调本身即带歧视。与“教师节”、“护士节”、“母亲节”、“劳动节”之类不同的是，这种以人群“生活区域”确立的“节”，终于热脸贴到冷屁股。

假想里，假使一位农民工同时又是小学代课教师和母亲，那在教师节、母亲节、农民工日三种“强调”中，我想她不大感冒的应该就是“农民工日”？

香港《亚洲时报在线》记者就此事采访一位在北京工作的农民工李冬梅。李说：“我还是希望政府能给我们办些实事。例如，像你们城里人都有养老保险、失业保险和医疗保险，要是能给农民工出台这些相关保障政策就好了，有没有‘农民工日’倒没关系。”

保血统，避骚扰

★ 本周，都市流行的“宠物贞操裤”受到关注。上面这句话，既是对“贞操裤”功用的一种描述，也很像商家为其撰写的广告语文。所谓宠物“贞操裤”，其主要功能一是防止猫狗当众亲热，一是预防宠物遭遇性骚扰，改变血统或品种的“纯洁”。据中新网报道，家住郑州某小区的任先生养了一只价值三万多元的英国纯种哈多丽博美雌犬“惠美”，每天老任都会带上“惠美”遛弯时，都会带上老任为它精心准备的“贞操裤”。另悉，“贞操裤”外，各类防“狼”利器花样繁多。比如，有一种被称为“禁区喷雾”的武器是，主人只要发现自家猫狗稍有“红杏出墙”越轨征兆，用它在其身边稍稍一喷，爱情中的猫狗顿时爱意全无。在我看，这则幼齿级八卦语文最大的贡献在于意外重提汉语熟词“贞操”……这俩字儿好久没人想，没人提了……贞操？好多人想起这个词会觉得它已是个古老的笑话。

回国时还是凉粉，今年就当爸爸了

★ 本周，在著名记者孟静的博客读到她写的一则日记，内容大致为慨叹同伴儿纷纷成家，能在一起玩的人越来越少：“去年他回国时还是凉粉，今年就当爸爸了……反正当男的是挺好的，没见肚子大，吹吹气那么容易就有后代了，完全不着痕迹的。”

“若是一个女人怀孕，工作要停顿，所有认识的人都要知会一遍，不能喝可乐、不能在有人抽烟的地方、不能晚上去娱乐场所，最重要是可能会失去现在的工作岗位，从董事长秘书变成勤杂工什么的。”

在孟静语文里，从来就有一种温柔的夸张。在诸如从“凉粉”到“父亲”、从“秘书”到“勤杂工”之类的小跌宕里，孟静语文达成的，是一种迁就世俗、宽宥凡俗的生活样式或态度，它使得在孟静笔下，哪怕伤感或顿挫也别有一丝温暖或欣然。

民间智库

★ 本周，针对“官方智库”一词，学者李楯提出其对应概念“民间智库”。李楯认为“民间智库”需要具备下述两个属性方才具有存在的意义，一是民间智库必须保持独立，二是民间智库专家的研究和基于研究的政策建议应有畅通的发表渠道。李如此倡导的缘起在于南方周末此前文字《中国官方智库调查》。该文章中提及：国家发改委宏观经济研究院的领导在谈到政策建议上达渠道时说，“如果是上面布置下来的研究，当时就会说清楚如何上报”。言外之意“上面布置下来的研究也须一个个具体“说清楚如何上报”，如果不是“上面布置下来的研究”，就更没有制度性得保障使意见上达。