《有人说过集权主义吗？》

齐泽克的文字变成中文后，清澈而斑斓。前面这两种属性通常我们只可努力达到其一，二者兼备的可能性微乎其微。当然，对我而言，如前表述的另一个“潜修辞”是，我自以为懂得的清澈的部分很容易遮蔽掉其隐含的斑斓的用意，而那用意对齐泽尔而言，就是哲学。第一个最漂亮的句子出现在P3，齐泽克说哈姆雷特，一句话：“一个儿子替他的父亲向谋杀哥哥、篡夺王位的叔叔复仇、句句真理地装疯卖傻以勉强生活在叔父的淫威之下”……别的我都可以不管，就这一句话概括，就让我服气。且不说“哈姆雷特”这样的内涵斑驳的经典，就算是一本简单时尚的影视同期书，用一句话描述清楚，且引人入胜，也并不容易。当然，我也知道，我的这种感叹与心得，在如今这样一个电视时代，实在不宜。现在的语文基本就是张嘴就来，各种压缩语、代码语，以节俭、方便的理由风行天下。在这样的语境种，哪里还顾得上上什么修辞，什么严谨，什么机锋，什么智慧、风格、悬念或气韵呢。在《哈姆雷特》第一场第二幕里，霍拉旭说：殿下，我是来参加您父亲的葬礼的。哈姆雷特说：请你千万不要取笑我，我的同学，我想你是来参加我母后的婚礼的。霍拉旭说：的确，殿下，这两件事情相距得太近了。哈姆雷特说：节俭，节俭，霍拉旭！葬礼中剩下的残羹冷肴，正好宴请婚筵上的宾客。霍拉旭！我宁愿在天上遇见我最痛恨的仇人，也不愿看到那样的一天！这段文字的奇诡不用我说，我惊异的，是齐泽克就此生发而出的对于“消费”与“节制”这一组我们似乎习以为常的人性范畴的探究。齐泽尔发现，吝啬鬼的自相矛盾是他们常常从节制本身中制造了过度。就此我想，关于语文乃至自省之类心智范畴的经年缺席乃至由此而生的习惯性悭吝，大约也是相似的道理。在如此语境中，过剩与匮乏巧合，力量与虚弱遭遇。我们对于理智、理性思维、常态人生关注的匮乏使得我们很容易陷入一种自由的梦幻之中，在一种过剩的欢愉中娱乐至死。