《圈子》

将张念、孙立平、邱华栋、李银河、韩寒、许知远、宋文京、朱大可、史航、蒋志、石涛、白岩松等人关进一间硕大无朋的“广厦”，然后勒令他们自说自话，且一律用书面语，也就是本书阅读感受中最鲜明的一个……不好意思，这个感受为什么忽就成了一个“彩色宽银幕”画面，我也没搞清。

如你所知,前面这个“彩色宽银幕”画面不过是个比喻。在现实生活中，将李寻欢、子非鱼、陆建德、洪晃、聂元梓、王安等各路豪杰纠集到一起，基本不大可能。b不可能就是不可能。你找最专业的公关公司、会议公司去策划，还是不可能。

如此荒唐现实告诉我们，在一个事实上已然一无所能的书籍出版行当内，制作那种类似于“鸡兔同笼”奇异景观尚属无人可比。在这样一个虚幻的“圈子概念下，各路英雄像被鼠标左键选中的一段精妙文字那样，猛一看“他们”都被“刷”成了淡蓝色，但其实他们彼是彼，此是此，十三不靠。

于是，尽管被强行“鸡兔同笼”的各位都在恣意妄为地“发言”，可在那样一种“伪现场”里，事实上谁也无法获取真实可靠的“对象感”，而只好选择所谓货真价实的“自言自语”。就说其中“圈子”一辑，尽管话题都围绕关键词“圈子”展开，但其实，大家的“发言”依旧巫山云雨般配影影绰绰。

有趣的是，这个被文字描述、回忆、聚合或排斥的所谓“圈子”与现实生活中的那些个若有若无、似大似小、“圈子”本身的现实属性恰到好处地吻合。它确乎存在，确乎重叠，确乎活力四射，但却迹近无痕。这样看，本书所圈定的这些作者其实就构成了一个“圈”，一个由各路精英组合而成的其实彼此完全独立的“圈”，除了被强行关押在一个共同玻璃房子里这个共同点而外，他们的相似处缥缈之至。

真的“圈子”是不是转场至“MSN”上需另行论证，可以肯定的是，关于“圈子”，如今就算真的真的有，也不过“破庙”一间。“破庙”这个比喻是本书作者之一杨葵说的。他还说：在这个破庙里，大伙不过“暂时可以歇脚，互相依靠着取暖。”