用类似于说评书的方式去写本书,这想法很特别。而比这更特别的,是将这想法果真落实为一本书,两本书,三本书乃至四本书。而其内容既非《岳飞传》,亦非《血溅津门》,而是萨苏写的新书《中国厨子》。我在该书后勒口上看见,萨苏这一出就是四五种新书……这种事儿在咱这样一个“文学人口大国”里居然很少有人做,而做成的也就更更少吧。
有关于此,我想起来,老作家赵树理在他的小说《李有才板话》中确乎是做过一些尝试的。他的《李有才板话》整本小说都用说书口吻完成。书的开场第一自然段我附在最后面了,如今读起来依旧上口,读着读着眼前就浮现出田连元混合单田芳混合袁阔成的斑斑驳驳,语感砰砰,字叫那个正,腔叫那个圆。
当然,这样说其实需要特别加以解释,因为上来将《中国厨子》的作者萨苏跟赵树理绑一块堆儿说,容易误会。我的习惯性“走神儿”其实中间有很多跳板:从萨苏想到评书之类,再从评书想到赵树理、田连元等等,这大概还不能算百分之百的混乱吧。
说到《中国厨子》,我觉得它讲故事的方式和腔调确实多有“评书语文”神韵。有关于此,当年在大课上老师没少讲。简单说,就俩字:通俗。通俗就意味着故事情节有头有尾,连贯完整,通俗就意味着讲故事时大量使用口语,并着力生动有趣。但近日重翻《李有才板话》,加之萨苏的《中国厨子》,我忽然发现,其实我记忆中的如上种种不过“评书语文”之皮毛,而非要害。
“评书语文”的要害在于它其实是用通俗的口语方式,在一种松弛的语文表象包裹中组织起极富纵深感的丰富信息,即其语文外部的松弛仅为表象,而其内在信息组织则严谨之至,所传递的信息虽紧张、密集,可其语感却一派陶然活络。我数了数,《李有才》开篇也就300来个汉字,可赵作家的这300来个汉字看似很评书,却精简地将李有才生存环境表述得一清二楚。如此密集又松弛,丰润又平白,真想做到很难啊。
附:赵树理《李有才板话》开篇第一自然段:
阎家山有个李有才,外号叫“气不死”。这人现在有五十多岁,没有地,给村里人放牛,夏秋两季捎带看守村里的庄稼。他只是一身一口,没有家眷。他常好说两句开心话,说是“吃饱了一家不饥,锁住门也不怕饿死小板凳”。村东头的老槐树底有一孔土窑还有三亩地,是他爹给留下的,后来把地押给阎恒元,土窑就成了他的全部产业。阎家山这地方有点古怪:村西头是砖楼房,中间是平房,东头的老槐树下是一排二三十孔土窑。地势看来也还平,可是从房顶上看起来,从西到东却是一道斜坡。西头住的都是姓阎的;中间也有姓阎的也有杂姓,不过都是些在地户;只有东头特别,外来的开荒的占一半,日子过倒楣了的杂姓,也差不多占一半,姓阎的只有三家,也是破了产卖了房子才搬来的。
他好象9月到京!?
白描和写真还是有曲别的.
区别
黄老师终于写萨苏了
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