《我的自由式-安然电影随笔》

电影对安然来说像梦一样不真实。而一本书这样的物理存在则表明，他其实根本不式所谓电影随笔的“作者”，而是一个在光与影中徜徉的梦者。这不是我的妄评，是他自己的坦白：“白天的你过于匆忙，晚上潜入睡眠中的梦境也就格外香甜。哪怕是南柯一梦，哪怕是一梦黄粱，不奢望美梦成真，只要有梦陪伴的夜晚，生活就会被调剂得滋润、丰富而圆满……做梦的人是幸福的。”（P133）

不阅读全书，不随着作者清丽的文字走见那无数个光影相伴的夜晚，会感觉其实概念中的那种“夜”其实虚幻无比，而正是虚幻的梦，才让夜变得真实。延伸安然的梦乃至梦游，其实不是只有夜晚才有梦。而梦就也未必一定幸福。在噩梦面前，在怪梦面前，在险梦面前，我们总会忘记说一句最关键的话，握一双温暖的、久别的手。

大概在年多前，在事先全无征兆的情况下，我有幸走进一场罕见的彩色豪华大梦。在老家那个客厅，我的一些故去的亲人围坐一室，谈笑风生。我推门进去，听见他们正在数落我不务正业。这个说法我还是第一次听说。那个梦一点不真实，却也比什么都真实。我的确有点不务正业，而说到“业”，又有什么是正？

在本书P190，安然写下他观看《南京的基督》后的感想：“电影不像文字，文字说：‘郁闷，痛苦啊痛苦！’电影说不出来，所以只有在凝神伤情的沉闷中，突然爆发一声呼喊：‘啊！’苍凉得几乎崩溃。”我想，这个有关电影的感喟，其实也是对梦的一种定义。尽管在那个豪华大梦后没多久我便依俗去墓地给亲人烧了许多冥币，但我仍然后悔没在梦里问一句他们：能告诉我我的“正业”究竟是什么啊？

“把自己的生活沉浸在电影中，让电影在生活里留下温暖的线索……（P200）”如你所知，在翻阅本书时，安然的这句话的主语同样被我置换成了“梦”。那梦虽然罕见，且距今并不遥远，但在它结束时，我的新盼望已经开始。我希望能在梦里再次看见他们围坐在一起，团团的脸上尽为欣然。这是属于我自己的最温暖的线索。