《向右的时代向左的人》

上面是甘琦在六月号《读书》杂志上一篇人物札记的标题，所记人物是佩里－安德森，他是历史社会学家，思想家，英国著名左翼知识分子，著名杂志《新左翼评论》的灵魂人物。甘琦的“札记”清澈、清晰记录佩里言行。尽管交谈被佩里住所附近不时起飞的私人飞机的巨大轰鸣“切成片断，像历史瞬间”，可依旧亲切地像是读者也在现场。

对通俗文化的看法：本来，通俗文化在我们这一代人的文化经验中是至关重要的。六十年代有两大文化资源，一是英国的通俗音乐，披头士，滚石，二是法国、意大利的电影。后者虽以先锋形式呈现，但深受四五十年代美国通俗电影的影响。正是通俗文化和先锋文化的彼此渗透，才摆脱了“雅”和“俗”的分野和束缚，释放出巨大的文化能量，得以反叛当时业已僵化的主流文化。可不幸的是，七八十年代以后，这一组合的味道变了。通俗文化被资本制度收编，失去了当初使一群狂热的年轻人聚在一起的生命冲动和原创能力，变成了纯粹的商业文化，成了娱乐产业的囚徒。一旦媚俗占据了通俗文化的灵魂，我们只有选择和高雅文化站在一起了。

对媚俗的看法：媚俗需要两个条件，一是俗，二是故作不俗故弄玄虚假装深沉，陈凯歌和张艺谋的后期电影几乎都符合这两条。比如《风月》，比如《摇啊摇，摇到外婆桥》。《英雄》比媚俗更糟，还加上了权利崇拜。本来《黄土地》很好，《孩子王》也不错，就是宣传片《大阅兵》都能见出陈凯歌是个好导演。但是到了《霸王别姬》，他开始故弄玄虚，自此迅速堕落。冯小刚也商业，但至少真诚些。

对中国公共知识分子的看法：中国公共知识分子需要警惕两个倾向：一是追求“加入世界主流”、“与国际接轨”。世界主流就是美国主流，与国际接轨，就是与美国接轨，对这种奴性思维必须警惕。另一个极端是新民族主义心态，以光耀历史文饰先人为代表。中国需要的是一个有批判和反省能力的、拒绝盲从的知识界。