我的隐形眼镜是日抛的

一周语文 ▍2016（25周）▍2016-6-13～2016-6-19

左为本周单字“极”，“极端事件”的“极”。本周，多起极端事件先后发生：“中国台湾的洪素珠斥骂国军老兵是一例；昨天（6月12日）上海浦东机场的行李自制爆炸品的爆炸是一例；而美国奥兰多发生的严重枪击案也是一例。如果说这些事件有什么相似之处，恐怕跟行为人极端行为背后有着相类似的极端人格倾向有关”……学者唐映红从“极端人格”视角剖陈“极端”，鞭辟入里。

“美国史上死伤最惨重的枪击案——奥兰多枪击案发生后，共和党总统候选人特朗普发表火药味呛人的声明，指责总统奥巴马闭口不提‘极端伊斯兰’，理应下台。‘大嘴’更叫板民主党候选人希拉里：你敢不敢说这个词？”

“雅虎政治”首席驻华盛顿记者奥利威尔-克诺克斯认为，“仔细探究奥巴马的一贯措辞会发现，他自从2年前出兵对IS动武后就不再用‘伊斯兰国’（IS）来称呼这一组织。奥马巴更倾向使用‘伊拉克和黎凡特伊斯兰国’（ISIL）这一称谓……‘ISIL不是伊斯兰教的，没有宗教会宽恕对无辜者的杀戮，大部分ISIL的受害者都是穆斯林，’奥巴马在2014年9月10日如是说……高级政府官员认为，总统的论断如今也没有改变。”

有关“极端人格”，学者唐映红给出“政治环境”“社会情境”“信息生态”等不同维度的阐述，他认为，当今社会“每一起公共极端事件都嵌在复杂多维具体社会情境中，而现代社会复杂多维的各种因素无疑都在极端事件中交汇在一起，人们可以选择从完全不同，甚至彼此冲突和对立的层面、角度、立场来诠释事件，以及推测事件的社会后果。”

汉字“极”的本字为“亟”，会意字，《说文-二部》的解释说，亟，敏疾也，本义为紧急之急，引申义有赶快、急迫地、一再、屡次、顶点、尽头、达到最大限度的等。

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★【好多爸妈眼中一条消息的可信度排序是这样的】

来自作者贾大方的一个归纳：“好多爸妈眼中一条消息的可信度排序是这样的：央视>正经报纸>朋友圈>百度=电脑弹窗>各种推销员说的>饭桌上别人说的>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>你说的”……自媒体时代，信息确认难度与日俱增，“爸妈”标准可靠吗？如果答案否定，该如何说服他们改变思路？

★【自危感】

语出泡网编辑本周推荐，语出评家凯风快评：“回顾（雷洋）这一事件发展过程，我们不难看到每一个人在公权力滥用面前所产生的自危感……真相虽然还未全部大白，但正向着人们所预料的最坏方向发展。之所以说是最坏，不仅是因为雷洋之死果真是公权力滥用的结果，而且从头到尾都充斥着洗地和谎言”……凯风概括的“自危感”是雷洋事件最令人惊惧的“遗产”，它会加倍蔓延传染。

★【比老婆还熟，比情人还甜】

本周热门水果摊贩卖语，是广告，卖的是西瓜。这种将“人”生生拉进“水果界”的修辞法莽撞新奇，给人印象深刻。

★【无效社交】

来自饭友左堂堂推荐，语出饭友休闲璐：“关于什么是‘无效社交’，有个网友说：‘你跟他吃饭你总不开心你跟他处事你总是吃亏你跟他待着你总觉得累。’我觉得挺有道理，你们觉得还有什么补充”……伴随“社交时代”的日新月异，“无效社交”会日益增量？

★【他用突击步枪和子弹来交流他的想法】

来自纽时周二文章，原题“自由，奥兰多枪手真正的目标”，其中一段：“但我们可以假定——不，我们可以确定——他在攻击的，是一个和他那更阴暗、更狭隘、更暴虐的观念相左的美国。而在Pulse里的 人，正是美国的国民。更准确地说，他们是国家的象征。Pulse是他们的庇护所。在Pulse里，他们找到了欢愉。而他认为他们不配享有这两样东西。他用突击步枪和子弹来交流他的想法。”

★【政治浅薄化】

语出评家唐昊文章。“所谓政治家，就是那些在不知道怎么做的时候，知道怎么说的人。但在政治浅薄化的时代，政治家连该怎么说都不知道了——他们大多数时候不是正正经经地讨论问题和解决问题，而是靠贩卖低俗口号和彼此攻击博出位。而更加诡异的是，人们表面上对此表示反感，但实际上这些缺乏政治价值的动作却为候选人赢得了更多支持”……这种“浅薄化”是孤立的？它所迎合的会是更广博的浅薄？

★【袋里揣把小刀你就觉得你是杀手了吗】

来自共识网编辑本周所荐霍启明题为“残酷底层物语”热文，语出该文所引民间歌手mc天佑《送给在社会上混的朋友》歌词：“什么叫社会，烟都抽不起了，酒都喝不上了，跟几个朋友去趟迪吧，你就觉得你是混社会了吗？跟这个哥那个弟的出一趟门，你就觉得给人办事了吗？看人家抽麻古麻溜点冰，你就知道你是吸毒的吗？穿的破衣娄嗖，袋里揣把小刀你就觉得你是杀手了吗？”

★【空巢青年】

语出作者从易本周文章。“与‘空巢老人’相对应，‘空巢青年’指的是与父母及亲人分居、单身、独居、租房的年轻人……‘孤独得像条狗，但其实连狗都养不起’‘我和siri成为了好朋友。在沙发上看电视睡着了，醒了发现一切如旧，没人给我盖被子，没人关电视’……几乎所有的‘空巢青年’都是背井离乡者，因为只有大城市才能更好地安放他们的梦想”……在中国语境里，“空巢”概念就像黄铜，极富延展性，我们卑微的愿景就不“空巢”吗？我们的信仰就不“空巢”吗？

★【地狱里尽是不知感激的人】

语出作家周泽雄本周文章，原题“钱锺书、杨绛的‘异量之美’”。在因杨绛辞世而生的诸多文章中，周文持论温煦平和，见地细密周到：“解放后，我们在清华养过一只很聪明的猫。小猫初次上树，不敢下来，锺书设法把它救下。小猫下来后，用爪子轻轻软软地在锺书腕上一搭，表示感谢。我们常爱引用西方谚语：‘地狱里尽是不知感激的人’……猫爪‘轻轻软软地在锺书腕上一搭’，只是小猫见机行事，不见得有太多‘谢’意。钱先生感动过度，怕是由于见多了‘不知感激的人’。当然，杨绛若以此反问，钱先生也有一个现成的俏皮答复：‘理论总是不实践的人制定的’”……这个“轻轻软软”的“一搭”的确已被过度阐释，但就阐释本身而言，也算是对钱杨二位智者的一种合理猜测，有猜测，有故事，有故事，有美谈。

★【内容变现】

创业热词，近时尤热，这个猛一听无比高大铮亮的新词在我的理解里，无非是写篇短文挣点稿费的“高端”版而已，当然，学者喻国明的视野延伸到“媒体生态”：“在个人被激活的背景下，整个社会传播的渠道正在发生革命性的重组，而社会传播的‘最后一公里’是由手机以及由手机编织起来的社会关系所构成。任何一种传播内容，最终都必须有效地切入社会关系渠道，完成社会传播的‘最后一公里’”……传统媒体怎么就死在“变现”的最后一公里了？

★【请收起你们的圣母心吧】

来自网友安然若素。作者张静雯在《团结湖参考》微信公号刊文，认为本周热文“残酷底层物语”一文“猎奇”多于“研究”，网友安然若素赞同次此说：“城市人啊，请收起你们的圣母心吧。那些在视频里展现出来的农村群体形象，不过是将人性推至极致表现出来的粗鄙，不是日常……性爱、猎奇心理等等是人性的普遍存在，不分高低贵贱，只有将这种共识普遍认同，才有可能放下有色眼镜去审视其他群体。”

★【低头开车族】

来自澎湃新闻，语出香港科技大学商学院学者黎擎文章，文章将对“低头开车族”这一全球难题的讨论上升至文化史、人性史的高度，读来妙趣横生。文末作者将科学严谨的“切断”说归结为一个小动作，酸爽麻辣，爽利痛快：“低头开车族们，上车前先关手机，然后把手机放尾箱，驾驶愉快！”

★【我的隐形眼镜是日抛的】

来自黄同学本周推荐，近时热门段子：“我的隐形眼镜是日抛的。当你们看到没戴镜框眼镜的我时，都要尊重我，多看我几眼。因为我比平时的身价涨了20，而且由于是日抛一次性的，当你看到我不戴镜框的时候，就证明，这天我为了遇见你，不惜浪费20元”……这则段子的本质是撒娇，但远比撒娇具象而微，成了个小故事，令人对“撒娇”另眼相看。

★【自我监察】

来自纽时中文网本周推荐，原题“除非你够有名，不然还是别‘做你自己’”。文章讨论“自我监察”与“做自己”之间的因果与条件，认为，当我们对“自我监察”全无了解时，坚持“做自己”是个很糟糕的建议——“自己”是个动态概念，在不顾一切“做自己”之前，不妨先测量一下自己的“自我监察度”，然后再想想的自己到底要做早上8点的“自己”还是晚上8点的“自己”？

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