《一个禅者眼中的男女》

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林谷芳著 1. 书中多次说到老婆禅。查《佛学大辞典》,确有老婆禅一词,语焉空蒙,只能揣测。 2. “ 禅林中,师家接引学人时,一再亲切叮咛之禅风。老婆禅一语,或有轻蔑之意,以师家当依学人根性,善巧接化;若一味说示,过分关切,恐有碍学人自行探索,开发智慧之机会,实有悖禅宗‘不立文字,教外别传’之宗旨。临济录勘辨(大四七·五○三中):‘普化以手指云:‘河阳新妇子,木塔老婆禅;临济小厮儿,却具一只眼。’此外,元曲中亦有东坡梦言‘葛藤接(截)断老婆禅’之语。”

《小时候》

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桑格格著 全书由1686张“小纸条”组成。小碎片,小细节,小感慨,小唏嘘,小故事,小瞬间等等组合成了“小时候”的“小”,它当然就是小,读后的“化学反应”还是“小”,可“小”得趣味横生。

一周语文(0710)

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(2007-7-23~2007-7-27) 欢迎女孔子来到日本 (今年5月,于丹老师访问日本,她的隔海迷恋者在机场欢迎仪式上打出印有如上文字的条幅。9月《于丹<论语>心得》一书将在日出版,据称,日本首相安倍已预订“于心得”。《论语》是日本常年热销的中国典籍,在日本,每月至少有数种《论语》解读性著述上市。“女孔子”这种语文属于形容语文,夸张语文,它的出口转内销,势必加剧面对于丹各色人等的眼波运动程度——本来粉红的现在估计会变深红?本来深红的现在怕是快要变黑?本来翻白眼的现在其眼球将藏匿得更深?眼科大夫大派用场之时到了。)

《色情史》

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乔治-巴塔耶著 先有禁止,后有色情。 色情的一般形式固然必须服从于各种限制,可在那些限制的后身,多半留有一个无限广阔的可能性。 色情史不是被规定所确定或接受的性史,而是一个由犯规或冒犯的白粉笔所圈定领域。

一周语文(0709)

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(2007-7-16~2007-7-20) 纸馅新闻 (本周,网友麦芒用这四个字作为自己MSN名字的签名档。这四个汉字也是本周超酷超短时评。从“纸馅包子”到“纸馅新闻”的过度迅捷而生硬,让人丈二。以“包子”为主题的流行语批量迸发,当这些流行语中隐含的诸多“横看”、“侧看”汇聚到一处后,或“岭”或“峰”的面目依旧蹊跷。)

《木心之旅》

孙郁文 (读书0707P111) 本文帮助我了解到木心文章魅力的另一面——民国语境。这是迄今为止唯一一篇从这个角度阐述木心的文字。它让我愈发明白当年推广者声嘶力竭木心五四以来之惟一的高调究竟为何不靠谱。木心当然是一嗓个性特异的独唱,可在那特异后身,怎么可能就是空穴来风空谷足音?终于会有背景声啊。“有一点废名式的玄奥,鲁迅式的雄辩和梁遇春式的忧郁……那一切只有在民国的时代才会发生。我觉得他的意识止于1949年,后面的历史对他只有生命的意义,而无审美的意义和思想的意义……这个民国的遗民,在暗暗与东方古老的灵魂对谈,血脉从未交叉在同代人的躯体里,这个遗老式的人物保留了‘五四’时期脆弱的温床,及其细心地呵护着那个残破的存在”……有如此背景音乐托底,独唱依旧还是独唱,可那“特异”有了大致来历,好比像在惯常的“保户资讯表”上我写下自己的祖籍。  

《阿佛洛狄特:感官回忆录》

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伊莎贝尔-阿连德著 此前我曾说,现在印在出版物封底或勒口上的优质“内容简介”已至为罕见,这话没说全,好的“作者简介”也一样。不过,印在本书前勒口上的“作者简介”短小精悍、大起大落而外,居然还顺手将悬念、诱惑乃至莫测命运之类一一暗藏其中:

《犯罪一线》

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迈克尔-康奈利著 1.卡尔森说,康奈利的最大魅力在于他已达到“抽离而保有情感”的境界。他的作品无论是犯罪新闻作品还是警探小说,都“能够维持两种互相矛盾的感觉,距离感与参与感。”这话点到了康奈利的要害,读完全书,印象尤其深刻。配合康奈利在抽离与投入、距离感与参与感间的谨慎平衡的,是那种内敛文本,笔墨俭省,文象迟疑,很少会用重磅形容词。简单说,康奈利犯罪新闻报道的布局谋篇无不小心翼翼、小心翼翼、小心翼翼……他不忍心惊动死者吧。他不忍心惊动那些在凶案组忙碌疲惫的警察吧。他更不忍心惊动跟随他进入这些坏消息的读者吧。

一周语文(0708)

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(2007-7-9~2007-7-13) 我不是一个塑料包! (据新京报记者报道,今夏一款由英国设计师安雅-欣德马什设计的帆布手袋大受欢迎。这款帆布包与普通帆布手袋没什么不同,差异仅在于它的上面印有“I''m

《北京近百年生活变迁1840-1949》

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袁熹著 这本书里的北京跟老舍《四世同堂》、《骆驼祥子》里的北京当然不是一回事儿。在这本书里,北京,不对,严格地说是北平,躲在一堆堆一串串数字的后身,北平忽然就像一捧干花了。它的萎顿、枯燥和静默就在眼前,而它细若游丝芳香只好想象,想象——一种并非凭空的、有繁多阿拉伯数字支撑和垫底的想象……北平,永逝的北平慢慢动唤起来。

《禅家的语言》

朱自清著 “我们知道禅家是‘离言说’,他们要将嘴挂在墙上,但是禅家却最能够活用语言。正像道家以及后来的清谈家一样,他们都是否定语言,可是都能识见语言的弹性,把握着,运用着,达成他们活泼无碍的说教。”

《开-闭-开》

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耶胡达-阿米亥著  1 上帝、记忆、石头是这本诗集的三个关键词。这是我猜的。它们像沙子一样被掺在密密麻麻的字里行间,颜色暗淡,灰头土脸,渺小卑微,跟普普通通的沙子全无两样。神奇在阅读之水穿越后发生。上帝、记忆和石头这三个关键词的某个立面忽然闪耀出一丝微弱的坚毅之光。亮晶晶。

《狗日报-关于狗与人的事》

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猛小蛇著 本书为网络作家猛小蛇以狗为主题的博客日记“狗日报”精选集,足够琐碎,足够热闹,甚至已然过分琐碎,过分热闹。 猛小蛇的博客文字,包括王小峰等著名网络大侠的大部分博客文字,并非专栏文章剪贴板,而是一种专门写在网络上的文字,这种文字至少未将“整饬”放在第一美学的位置上。

一周语文(0707)

(2007-7-2~2007-7-6) 这要是条假新闻,该多好 (2007年6月30日台湾著名导演杨德昌因病去世。网友思伽在2007-07-02的博客里写下短文一则,文末部分说:“

内有自恋慎入

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1.左侧是我的新书“语词笔记第六卷”的封面,由著名设计师李颖明先生设计。再过半个来月,估计可以在书店与读者见面; 2.感谢各位读者对语词笔记系列的容忍与爱护,敬请各路朋友帮帮忙,小规模传播一下。非要大规模,我也不反对;

《字里千秋》

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刘涛著 通透而简约,一本中国书法简史,喜欢,惭愧。这么多年,没好好读过一本关于书法史的书,尽管有很多本,到手后翻翻,也就放下。所谓喜欢一直保持在业余水平。

《NO LOGO》

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Naomi Klein著 没想到,这本被称为“社运参考圣经”的书,开场白竟是个生动假设:“假如眯起眼,斜了头,闭上左眼,望出窗外就是一九三二年的景象,一路直到湖畔。”这个酷酷的开场白让我想起上高中时,有一年,学校组织大家爬香山。我是最后一个爬上去的。是日秋高气爽万里无云。站在香炉峰顶,近处看见盆景似的玉泉山,远处看见天安门金色的屋檐。那时我不知道,玉泉山就是一个LOGO,天安门更是。